ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٧٢ - براى وصول بآن هدفى كه غرض و غايت زندگى است ، تقوى ضرورت دارد

( وَعْدَ الله لا يُخْلِفُ الله وَعْدَه وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) [١] ( وعدهء خداونديست و خداوند از وعدهء خود تخلَّف نمى كند ، ولى اكثر مردم نمى دانند ) .
( وَعْدَ الله لا يُخْلِفُ الله الْمِيعادَ ) [٢] ( وعدهء خداونديست و خداوند از وعده اى كه داده است ، تخلَّف نمى كند ) ( وَلَنْ يُخْلِفَ الله وَعْدَه ) [٣] ( و خداوند از وعده اى كه داده است هرگز تخلَّف نمى كند ) .
آيات ديگرى وجود دارد كه وعدهء خداوندى را حقّ و بر حقّ معرفى مى نمايند مانند : ( أَلا إِنَّ لِلَّه ما فِي السَّماواتِ وَالأَرْضِ أَلا إِنَّ ) [٤] ( آگاه باش كه وعدهء خداوندى حقّ است ) و ترديدى نيست در اين كه مقصود از حقّ بودن وعدهء خداوندى اين نيست كه خود وعدهء خداوندى حقّ است و تحقّق پيدا كرده است ، بلكه مقصود وفاء به وعده است ، زيرا وعده اى كه وفا نشود ، وعده حقّ نمى باشد مخصوصا اگر بخدا استناد داده شود ، زيرا علَّتى براى تخلَّف از وعده در بارهء خدا مانند جهل و ناتوانى قابل تصوّر نيست . و در آن صورت كه وعدهء خداوندى در واقع مشروط باشد ، انتفاء ايفاء وعده بجهت عدم حصول شرط ، تخلَّف نمى باشد .
خداوند متعال وعدهء امتيازات بسيار عالى را در ابديّت براى بندگانش داده است و بنا بر مطالب فوق قطعا خداوند متعال تخلَّف از آن نخواهد فرمود ، بلكه بندگان خدا بايد اين شايستگى را در خود بوجود بياورند كه مشمول

[١] . الرّوم آيهء ٦ .
[٢] . الزّمر آيهء ٢٠ .
[٣] . الحجّ آيهء ٤٧ .
[٤] . يونس آيهء ٥٥ .