ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٩١ - هر انسان آگاهى كه در اين دنيا از خود طبيعى عبور كرده است ، در آغاز ابديّت از صراط هم عبور خواهد كرد

١٧٦ ، ١٧٨ - و اعلموا أنّ مجازكم على الصّراط و مزالق دحضه و أهاويل زلله و تارات أهواله ( و بدانيد كه قطعا عبور شما از صراط و از جايگاه لغزشگاه‌هاى ساقط كنندهء آن است . شما از لغزشگاه پر خطر صراط و مخاطرات متعاقب آن عبور خواهيد كرد . ) هر انسان آگاهى كه در اين دنيا از خود طبيعى عبور كرده است ، در آغاز ابديّت از صراط هم عبور خواهد كرد اعتقاد به اصل صراط در آخرت از ضروريّات دين است . صدوق رحمة الله عليه در اعتقادات مى گويد : « اعتقاد ما در بارهء صراط اينست كه صراط حقّ است و عبارتست از پل جهنّم و همهء مخلوقات از آن پل خواهند گذشت . خداوند فرموده است : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا ) [١] ( و كسى از شما نيست مگر اين كه وارد آن خواهد گشت و اين سرنوشتى است كه خدا آنرا حتمى و قضاء قطعى فرموده است ) .
اخبار فراوان در حقّ بودن پل صراط آمده است . از آن جمله :
« قال رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم لعلىّ عليه السلام : يا علىّ إذا كان يوم القيامة أقعد أنا و أنت و جبرئيل عليه السلام على الصّراط و لا يجوز أحد على الصّراط ألَّا من كان معه برائة بولايتك [٢] ( رسول خدا فرموده است : يا على ، هنگامى كه روز قيامت فرا رسد ، من و تو و جبرئيل عليه السلام بر سر صراط مى نشينيم و هيچ كسى از صراط

[١] . مريم آيهء ٧١
[٢] . منهاج البراعة ج ٦ - ص ١٤ .