من هدى القرآن
(١)
سورة الروم
٧ ص
(٢)
الإطار العام قدرة الله، ومسؤولية الإنسان، والإيمان بالآخرة
٩ ص
(٣)
لله الأمر من قبل ومن بعد
١٣ ص
(٤)
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون
١٩ ص
(٥)
وله المثل الأعلى في السماوات والأرض
٢٦ ص
(٦)
فأقم وجهك للدين حنيفا
٣٣ ص
(٧)
الشرك بين التبرير الثقافي والآثار الاقتصادية
٤٤ ص
(٨)
ظهر الفساد بما كسبت أيدي الناس
٥١ ص
(٩)
إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا
٦٠ ص
(١٠)
هذا يوم البعث
٦٦ ص
(١١)
سورة لقمان
٧٣ ص
(١٢)
الإطار العام حكمة الله في قلوب الشاكرين
٧٥ ص
(١٣)
الإحسان تكامل وهداية
٧٩ ص
(١٤)
ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه
٨٩ ص
(١٥)
لماذا سخر الله الخليقة للإنسان
١٠١ ص
(١٦)
إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور
١١٢ ص
(١٧)
سورة السجدة
١٢٧ ص
(١٨)
الإطار العام الرب يتجلى في قلوب المؤمنين
١٢٩ ص
(١٩)
الذي أحسن كل شيء خلقه
١٣٣ ص
(٢٠)
تتجافى جنوبهم عن المضاجع
١٤٠ ص
(٢١)
وكانوا بآياتنا يوقنون
١٤٧ ص
(٢٢)
سورة الاحزاب
١٥٤ ص
(٢٣)
الإطار العام ترسيخ دعائم القيادة الرسالية في الأمة
١٥٦ ص
(٢٤)
واتبع ما يوحى إليك من ربك
١٦٠ ص
(٢٥)
وكان عهد الله مسؤولا
١٦٧ ص
(٢٦)
ولا يأتون البأس إلا قليلا
١٧٤ ص
(٢٧)
وما بدلوا تبديلا
١٨٣ ص
(٢٨)
موقف القيادة الرسالية من الأحداث والأشخاص
١٨٧ ص
(٢٩)
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
١٩٧ ص
(٣٠)
محورية القيادة الرسالية في المجتمع
٢٠٦ ص
(٣١)
وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا
٢١٢ ص
(٣٢)
وكان الله على كل شيء رقيبا
٢٢١ ص
(٣٣)
صلوا عليه وسلموا تسليما
٢٣٠ ص
(٣٤)
إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض
٢٤٠ ص
(٣٥)
سورة سبأ
٢٥٠ ص
(٣٦)
الإطار العام مسؤولية الإنسان؛ سنة إلهية
٢٥٢ ص
(٣٧)
وله الحمد وهو الحكيم الخبير
٢٥٦ ص
(٣٨)
اعملوا آل داود شكرا
٢٦١ ص
(٣٩)
صورتان لحضارتين
٢٦٨ ص
(٤٠)
بل هو الله العزيز الحكيم
٢٧٦ ص
(٤١)
هل يجزون إلا ما كانوا يعملون
٢٨٤ ص
(٤٢)
وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه
٢٨٩ ص
(٤٣)
قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد
٢٩٧ ص
(٤٤)
سورة فاطر
٣٠٥ ص
(٤٥)
الإطار العام معرفة الله؛ ينبوع كل خير
٣٠٧ ص
(٤٦)
الملائكة رسل الله
٣١٣ ص
(٤٧)
لله العزة جميعا
٣٢١ ص
(٤٨)
أنتم الفقراء إلى الله
٣٢٦ ص
(٤٩)
إنما يخشى الله من عباده العلماء
٣٣١ ص
(٥٠)
فريق في الجنة وفريق في السعير
٣٣٨ ص
(٥١)
ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله
٣٤٤ ص
(٥٢)
سورة يس
٣٤٩ ص
(٥٣)
الإطار العام حقيقة الرسالة ركيزة الحياة
٣٥١ ص
(٥٤)
إنك لمن المرسلين
٣٥٥ ص
(٥٥)
قالوا طائركم معكم
٣٦٣ ص
(٥٦)
ذلك تقدير العزيز العليم
٣٧٤ ص
(٥٧)
هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون
٣٨٢ ص
(٥٨)
وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم
٣٩١ ص
(٥٩)
قال من يحيي العظام وهي رميم
٤٠٠ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص

من هدى القرآن - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٧٨ - ولا يأتون البأس إلا قليلا

ذكر محمد بن كعب القرظي وغيره من أصحاب السير قالوا كان من حديث الخندق أن نفرا من اليهود منهم سلام بن أبي الحقيق وحيي بن أخطب في جماعة من بني النضير الذين أجلاهم رسول الله صلى الله عله واله خرجوا حتى قدموا على قريش بمكة فدعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله عله واله وقالوا إنا سنكون معكم عليهم حتى نستأصلهم فقال لهم قريش يا معشر اليهود إنكم أهل الكتاب الأول فديننا خير أم دين محمد قالوا بل دينكم خير من دينه فأنتم أولى بالحق منهم فهم الذين أنزل الله فيهم أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنْ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا إلى قوله‌ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً [النساء: ٥١- ٥٥]، فسر قريشا ما قالوا ونشطوا لما دعوهم إليه فأجمعوا لذلك واستعدوا له ثم خرج أولئك النفر من اليهود حتى جاءوا غطفان فدعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله عله واله وأخبروهم أنهم سيكونون معهم عليه صلى الله عله واله وأن قريشا قد بايعوهم على ذلك فأجابوهم فخرجت قريش وقائدهم أبو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقائدها عيينة بن حصين في فزارة والحارث بن عوف في بني مرة ومسعر بن جبلة الأشجعي فيمن تابعه من أشجع وكتبوا إلى حلفائهم من بني أسد فأقبل طليحة فيمن اتبعه من بني أسد وهما حليفان أسد وغطفان وكتب قريش إلى رجال من بني سليم فأقبل أبو الأعور السلمي فيمن اتبعه من بني سليم مددا لقريش فلما علم بذلك رسول الله صلى الله عله واله ضرب الخندق على المدينة وكان الذي أشار عليه بذلك سلمان الفارسي وكان أول مشهد شهده سلمان مع رسول الله صلى الله عله واله وهو يومئذ حر قال يا رسول الله إنا كنا بفارس إذا حوصرنا خندقنا علينا فعمل فيه رسول الله صلى الله عله واله والمسلمون حتى أحكموه.

فمما ظهر من دلائل النبوة في حفر الخندق ما رواه أبو عبد الله الحافظ بإسناده عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني قال حدثني أبي عن أبيه قال خط رسول الله صلى الله عله واله الخندق عام الأحزاب أربعين ذراعا بين عشرة فاختلف المهاجرون والأنصار في سلمان وكان رجلًا قوياً فقالت الأنصار سلمان منا وقالت المهاجرون سلمان منا فقال رسول الله صلى الله عله واله سلمان منا أهل البيت. قال عمرو بن عوف: فكنت أنا، وسلمان، وحذيفة بن اليمان، والنعمان بن مقرن، وستة من الأنصار، نقطع أربعين ذراعا. فحفرنا حتى إذا بلغنا الثرى، أخرج الله من بطن الخندق صخرة بيضاء مدورة فكسرت حديدنا، وشقت علينا، فقلنا: يا سلمان ارق إلى رسول الله صلى الله عله واله فأخبره عن الصخرة، فإما أن نعدل عنها فإن المعدل قريب، وإما أن يأمرنا فيه بأمره فإنا لا نحب أن نجاوز خطه- وهذا مما يدل على الانضباط- فرقى سلمان حتى أتى رسول الله صلى الله عله واله وهو مضروب عليه قبة، فقال: يا رسول الله! خرجت صخرة بيضاء من الخندق مدورة، فكسرت حديدنا، وشقت علينا، حتى ما يحك فيها قليل ولا كثير، فمرنا فيها بأمرك، فهبط رسول الله صلى الله عله واله مع سلمان في الخندق، وأخذ