من هدى القرآن - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٧٦ - بل هو الله العزيز الحكيم

بل هو الله العزيز الحكيم‌

وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ (٢٠) وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‌ءٍ حَفِيظٌ (٢١) قُلْ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ (٢٢) وَلا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (٢٣)* قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ قُلْ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٢٤) قُلْ لا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٢٥) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (٢٦) قُلْ أَرُونِي الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٧).

هدى من الآيات

كثيرة هي الآيات القرآنية التي تنسف الأفكار التبريرية وغيرها، مما يحول بين الإنسان والسعي، فالحق وبالذات في كلياته العامة واضح كالشمس إلا إن الهوى يحجبه عن عقل الإنسان، ولكي تبرر النفس البشرية تثاقلها عن تطبيق الحق وانحرافها عنه فإنها تلجأ إلى الأفكار الباطلة، ولا بد لمن يريد العودة إلى الرشاد من نسف هذه الأفكار، ورفع تلك الحجب، لكي يتصل عقله اتصالا مباشرا بالحق، وهذا من أهم أهداف الآيات القرآنية، إذ نجدها تبطل الأفكار التبريرية الواحدة تلو الأخرى، فإذا بها تجابه فكرة شفاعة الأنداد ببيان حقيقة التوحيد،