تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٩٧ - شرح آيات
كه داناى آشكار و نهان است، علت گماشتن فرشتگان موكل و نوشتن اعمال آن چيست؟ و امام صادق- عليه السلام- در پاسخ او گفت: «از آن سبب آن فرشتگان را به اين كار گماشت و آنان را گواهان بر بندگان خود قرار داد، تا بندگان با توجه به ملازمت ايشان بيشتر مواظب طاعت خويش باشند، و سختتر از معصيت و نافرمانى پرهيز كنند، و چه بسيار بنده است كه قصد معصيت مىكند و چون به ياد خدا بيفتد، از نادانى باز مىايستد و از ارتكاب گناه منصرف مىشود، و مىگويد: خدايم مرا مىبيند، و حافظانم گواهى مىدهد؛ و خدا به رأفت و لطف خود آنان را بر بندگانش موكل كرده است تا شياطين مارد را از ايشان دور كنند، و همچنين حشرات زمين و آفات فراوانى را كه ديده نمىشوند، تا آن زمان كه امر خداى عزّ و جلّ فرا رسد». [١٤] [١٣] و مسئوليت در آن هنگام تجلّى پيدا مىكند كه پروردگار رحمت از بندگان خويش در نعيم جاودانى استقبال مىكند.
/ ٣٩٣ إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ- هر آينه نيكان در ناز و نعمتاند.» [١٤- ١٥] اما كسانى كه پرده فضيلت را پاره كردند، و در كارهاى زشت غوطهور شدند، به آتش در خواهند آمد.
وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ- و بدان فردا در آتشاند.» آيا امروز در آتشند يا فردا؟ در آن هنگام كه مىميرند يا در آن هنگام كه ساعت قيامت فرا مىرسد؟ آرى، امروز در آتشاند، مگر پروردگار ما نگفته است وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ؟ ولى امروز اين آتش بر ايشان پوشيده است، و فردا كه مىميرند، پس از حشر خود را در وسط آتش مىبينند و مستقيما در آن داخل مىشوند، بدان سبب كه آنچه سبب پوشيده ماندن آتش در برابر ايشان است، طبيعت دنيا است كه جايگاه امتحان و آزمايش است، و چون به سراى جزا و كيفر منتقل شوند، ديگر چه چيز مىتواند تنهاى نرم ايشان را از آتش سوزنده پنهان
[١٤] - همان منبع، ص ٣٢٣.