و اين چنين، مؤمنان (شايد بارها و در جاهاى مختلف) به اين آزمايش/ ٤٦٣ بزرگ مبتلا شدند بى آن كه ذره‌اى به ايمان آنان آسيبى وارد آيد بلكه بر استوارى و صفاى ايمانشان افزوده گشت.

و اما، عاقبت گناهان و جنايات دشمنانشان چه بود؟ آيا به هدف خود رسيدند؟ هدف آنان از اين عمل وحشيانه جاهلانه چه بود؟ مگر نه اين كه مى‌خواستند مقاومت مؤمنان را درهم شكنند؟ اما آيا موفق شدند؟ هرگز ... بلكه دين به سبب مقاومت مؤمنان انتشار يافت و ستمگران دچار عذاب دردناك شدند. چنان كه خداوند اين عذاب دردناك را بر فرعون و ثمود نازل كرد.

سخن پايانى اين كه: ويژگى اين سوره كريمه آن است كه: مؤمنان بايد براى گذر از دشوارترين امتحانات و مقاومت در برابر مشكلترين گزينشها خود را آماده كنند.

/ ٤٦٥ سورة البروج‌

[سوره البروج (٨٥): آيات ١ تا ٢٢]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌

وَ السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ (١) وَ الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (٢) وَ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ (٣) قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ (٤)آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي(دام ظله)، تفسير هدايت - مشهد، چاپ: اول، ١٣٧٧.

الْحَمِيدِ (٨) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ شَهِيدٌ (٩)

إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ لَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ (١٠) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (١١) إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (١٢) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَ يُعِيدُ (١٣) وَ هُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (١٤)

ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (١٥) فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ (١٦) هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (١٧) فِرْعَوْنَ وَ ثَمُودَ (١٨) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (١٩)

وَ اللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ (٢٠) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (٢١) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (٢٢)

/ ٤٦٦