جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٢٩ - الفصل الثاني في الأحكام

و يستحب لها الوضوء عند كل وقت صلاة، و الجلوس في مصلّاها ذاكرة للّه تعالى بقدرها. (١) و يكره لها الخضاب.

و تترك ذات العادة العبادة برؤية الدم فيها، و المبتدئة بعد مضي ثلاثة أيام على

قوله: (و يستحب لها الوضوء عند وقت كل صلاة، و الجلوس في مصلّاها ذاكرة له بقدرها).

[١] هذا هو المشهور بين الأصحاب [٢]، و ذهب علي بن بابويه إلى وجوب ذلك [٣]، تعويلا على رواية زرارة في الحسن عن الباقر عليه السّلام بلفظ «عليها» [٤] و عورضت برواية زيد الشحام، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام، الواردة بلفظ «ينبغي» [٥] فجمع بينهما بالحمل على الاستحباب، مع ندور القول بالوجوب.

و قال المفيد: تجلس ناحية من مصلاها [٦]، و الحديثان خاليان من ذكر المصلّى، قال في المعتبر [٧]: و هو المعتمد، و علله بالتمرين على العبادة بحسب المكنة، فتصير عادة، قال في الذكرى: هذا من تفرّدات الإمامية- رحمهم اللَّه [٨]. و لو فقدت الماء فهل يشرع التيمم؟ الظاهر العدم.

قوله: (و تترك ذات العادة العبادة برؤية الدّم فيها، و المبتدئة بعد مضي ثلاثة على الأحوط).

[٢] منهم: الشيخ في الخلاف ١: ٣٩ مسألة ٥ كتاب الحيض، و العلامة في المختلف: ٣٦، و الشهيد في الذكرى:

٣٥.

[٣] الفقيه ١: ٥٠.

[٤] الكافي ٣: ١٠١ حديث ٤، التهذيب ١: ١٥٩ حديث ٤٥٦.

[٥] الكافي ٣: ١٠١ حديث ٣، التهذيب ١: ١٥٩ حديث ٤٥٥.

[٦] المقنعة: ٧.

[٧] المعتبر ١: ٢٣٣.

[٨] الذكرى: ٣٥.