جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢٣٠ - الفصل الثاني في مندوباته

و المضمضة و الاستنشاق ثلاثا ثلاثا، (١) و الدعاء عندهما (٢) و عند كل فعل، و بدأة الرجل بغسل ظاهر ذراعيه، (٣) و في الثانية بباطنهما، و المرأة بالعكس، و الوضوء بمد، (٤)

[١] و يستحب كونهما بثلاث أكف، ثلاث أكف، و قول ابن أبي عقيل: ليسا بفرض و لا سنة [١] ضعيف، و يستحب المبالغة فيهما بجذب الماء إلى أقصى الحنك، و جذبه إلى خياشيمه لغير الصائم.

قوله: (و الدعاء عندهما).

[٢] يريد به: فيهما، كما عبر به في المنتهى [٢].

قوله: (و بدأة الرجل بغسل ظاهر ذراعيه.).

[٣] قال في الذكرى [٣]: إن أكثر الأصحاب لم يفرقوا بين الرجل و المرأة [٤]، و الفرق ذكره في المبسوط [٥]، و تبعه جماعة [٦]، و تتخيّر الخنثى.

قوله: (و الوضوء بمد).

[٤] سيأتي بيان المدّ- إن شاء اللَّه تعالى- في الفطرة [٧]، قال في الذكرى: المد لا يكاد يبلغه الوضوء، فيمكن أن يدخل فيه ماء الاستنجاء، لما تضمنته رواية ابن كثير، عن أمير المؤمنين عليه السلام [٨].

[٢] المنتهى ١: ٥١.

[٣] الذكرى: ٩٤.

[٤] منهم: العلامة في المنتهى ١: ٥١.

[٥] المبسوط ١: ٢١.

[٦] ممن ذهب الى هذا القول: المفيد في المقنعة: ٥، و أبو الصلاح في الكافي في الفقه: ١٣٢، و ابن زهرة في الغنية (الجوامع الفقهية): ٤٩٢، و المحقق في الشرائع ١: ٢٤، و يحيى بن سعيد في الجامع للشرائع: ٣٤ و العلامة في المنتهى ١: ٥١، و الشهيد في الدروس: ٤، و اللمعة ١٨.

[٧] الكافي ١: ٧٠ حديث ٦، الفقيه ١: ٢٦ حديث ٨٤، المقنع: ٢، التهذيب ١: ٥٣ حديث ١٥٣ المحاسن: ٤٥ حديث ١٦.

[٨] الذكرى: ٩٥.