جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٩٦ - المطلب الثاني في الكيفية

على الحبرة، و القميص، و الإزار، و الجريدتين. و خياطة الكفن بخيوط منه، (١) و سحق الكافور باليد، (٢) و وضع الفاضل على الصدر،

و نقل عن الغريّة للمفيد أن الكتابة بالتّربة أو غيرها من الطّين، و عن ابن الجنيد أنّها بالطين و الماء [٣] و لم يعيّن، فلا وجه للانتقال إلى الإصبع مع فقد التّربة الشّريفة، نعم إن وجدت هي تعيّنت للفضيلة، و الكتابة بالإصبع ذكرها الأصحاب [٤].

و كما يكره بالسّواد يكره بغيره من الأصباغ، كما ذكره المفيد [٥] و غيره [٦]، لأن فيه خروجا عن التكفين بالبياض، و مخالفة للنّهي عن التّكفين بالسّواد [٧].

قوله: (و خياطة الكفن بخيوط منه).

[١] قاله الشّيخ [٨] و الأصحاب [٩].

قوله: (و سحق الكافور باليد).

[٢] ذكر ذلك جماعة من الأصحاب [١٠]، و أسنده في المعتبر الى الشّيخين، قال: و لم أتحقق مستنده [١١]، و في المبسوط: يكره سحقه بحجر أو غير ذلك [١٢].

[٢] الذكرى: ٤٩.

[٣] نقله العلامة في المختلف: ٤٦.

[٤] منهم: سلار في المراسم: ٤٨، و العلامة في المختلف ٤٦، و الشهيد في الذكرى: ٤٩.

[٥] المقنعة: ١١.

[٦] منهم: العلامة في المنتهى ١: ٤٤١، و الشهيد في الدروس: ١١.

[٧] الكافي ٣: ١٤٩ حديث ١١، التهذيب ١: ٤٣٤، ٤٣٥ حديث ١٣٩٤، ١٣٩٥.

[٨] المبسوط ١: ١٧٧.

[٩] منهم: المحقق في الشرائع ١: ٤٠، و ابن سعيد في الجامع للشرائع: ٥٤، و الشهيد في اللمعة: ٤٢.

[١٠] منهم: الشيخ في المبسوط ١: ١٧٩، و النهاية: ٣٦، و الشهيد في البيان: ٢٦.

[١١] المعتبر ١: ٢٨٧.

[١٢] المبسوط ١: ١٧٩.