و منهم عامر [٤] بن الظرب العدواني، و كان من شعراء العرب و خطبائهم، و له وصية طويلة يقول في آخرها «إني ما رأيت شيئا قط خلق نفسه، و لا رأيت موضوعا إلا مصنوعا، و لا جائيا إلا ذاهبا. و لو كان يميت الناس الداء لأحياهم الدّواء. ثم قال: إني أرى أمورا شتى و حتى، قيل له: و ما حتى؟ قال: حتى يرجع الميت حيا، و يعود لا شي‌ء شيئا، و لذلك خلقت السموات و الأرض» فتولوا عنه ذاهبين، و قال:

ويل إنها نصيحة، لو كان من يقبلها».

و كان عامر قد حرم الخمر على نفسه فيمن حرمها و قال فيها:

إن أشرب الخمر أشربها للذّتها

و إن أدعها فإنّي ماقت قال‌ [٥]

لو لا اللّذاذة و القينات لم أرها

و لا رأتني إلّا من مدى عالي‌

سآلة للفتى ما ليس في يده‌

ذهّابة بعقول القوم و المال‌

مورثة القوم أضغانا بلا إحن‌

مزرية بالفتى ذي النّجدة الحالي‌

أقسمت باللّه أسقيها و أشربها

حتّى تمزّق ترب الأرض أوصالي‌

[١] البز: ضرب من الحرير، و الخرق: البالي من الثياب.

[٢] و في نسخة: «منهم عراة و موتى في ثيابهم».

[٣] الخلق: البالي من الثياب و غيرها.

[٤] عامر بن الظرب العدواني: هو إمام مضر و حكيمها و فارسها و خطيبها و رئيسها في الجاهلية، و هو ممن حرم الخمر في الجاهلية، و أول من قرعت له العصا، و كان يقال له «ذو الحلم» و فيه قال الشاعر:

إن العصا قرعت لذي الحلم‌

(انظر الإصابة ت ٦٥٥٠ و المحبر ص ٢٣٤).

[٥] القالي: المبغض و الكاره.