قالت الفلاسفة: و لما كانت السعادة هي المطلوبة لذاتها، و إنما يكدح الإنسان لنيلها و الوصول إليها، و هي لا تنال إلا بالحكمة. فالحكمة تطلب إما ليعمل بها، و إما لتعلم فقط. فانقسمت الحكمة إلى قسمين: عملي، و علمي.

ثم منهم من قدم العملي على العلمي. و منهم من أخر كما سيأتي. فالقسم العملي هو عمل الخير، و القسم العلمي هو علم الحق. قالوا: و هذان القسمان مما يوصل إليه بالعقل الكامل، و الرأي الراجح؛ غير أن الاستعانة في القسم العملي منه بغيره أكثر، و الأنبياء عليهم السلام أيدوا بأمداد روحانية تقريرا للقسم‌

- و مؤلفات أرسطو عديدة بحيث تؤلف دائرة معارف عصرها، و قد ذكر لنا بطليموس الغريب ٨٢ منها تتألف من ٥٥٠ مقالة. و هذه المؤلفات تقسم إلى قسمين: كتب منشورة يقصد بها إلى عامة الجمهور، و كتب مستورة و يقصد بها إلى خاصة التلاميذ و المختصين، و فيها الغرض الشامل لمذهبه. و قد ضاع قسم كبير منها و هو في معظمه ينتسب إلى النوع الأول. و قد توفي أرسطوطاليس سنة ٣٢٢ ق. م.

(انظر موسوعة الفلسفة ١: ٩٩).