و كانوا يربطون الناقة معكوسة الرأس إلى مؤخرها مما يلي ظهرها، أو مما يلي كلكلها [٣] و بطنها، و يأخذون ولية [٤] فيشدون وسطها و يقلدونها عنق الناقة و يتركونها حتى تموت عند القبر، و يسمون الناقة بلية، و الخيط الذي تشد به ولية، و قال بعضهم يشبه رجالا في بلية: «كالبلايا في أعناقها الولايا».

٣- تقاليد العرب التي أقرها الإسلام، و بعض عاداتهم‌

قال محمد [٥] بن السائب الكلبي: كانت العرب في جاهليتها تحرم أشياء نزل القرآن بتحريمها، كانوا لا ينكحون الأمهات، و لا البنات، و لا الخالات، و لا العمات.

و كان أقبح ما يصنعون أن يجمع الرجل بين الأختين، أو يختلف على امرأة أبيه، و كانوا يسمون من فعل ذلك الضيزن. قال أوس‌ [٦] بن حجر التميمي يعير قوما من بني قيس بن ثعلبة تناوبوا على امرأة أبيهم ثلاثة؛ واحدا بعد الآخر:

[١] و في نسخة «مستوسقين» و في رواية أخرى «مستوثقين».

[٢] و في نسخة «عثراته». و العشراء: الناقة.

[٣] الكلكل: الصدر.

[٤] الولية: الخيط الذي تشد به الناقة.

[٥] محمد بن السائب الكلبي: نسابة راوية عالم بالتفسير و الأخبار و أيام العرب، و هو من أهل الكوفة.

قيل: كان سبئيا من أصحاب عبد اللّه بن سبأ الذي كان يقول: إن علي بن أبي طالب لم يمت و سيرجع و يملأ الدنيا عدلا كما ملئت جورا. و هو صاحب كتاب الأصنام، توفي في الكوفة سنة ١٤٦ ه/ ٧٦٣ م. (راجع تهذيب التهذيب ٩: ١٧٨ و وفيات الأعيان ١: ٤٩٣).

[٦] أوس بن حجر التميمي: هو شاعر جاهلي، و هو زوج أم زهير بن أبي سلمى، كان كثير الأسفار و أكثر إقامته عند عمرو بن هند ملك الحيرة. عمّر طويلا و لم يدرك الإسلام، و هو صاحب الأبيات المشهورة التي أولها:

أيتها النفس اجملي جزعا

توفي نحو ٢ ق. ه/ ٦٢٠ م. (راجع خزانة البغدادي ٢: ٢٣٥ و شعراء النصرانية ص ٤٩٢).