و المتأخرون منهم خالفوا الأوائل في أكثر المسائل‌ [١]، و كانت مسائل الأولين محصورة في الطبيعيات، و الإلهيات. و ذلك هو الكلام في الباري تعالى و العالم. ثم زادوا فيها الرياضيات.

و قالوا: العلم ينقسم إلى ثلاثة أقسام: علم ما، و علم كيف، و علم كم.

فالعلم الذي يطلب فيه ماهيات الأشياء هو العلم الإلهي. و العلم الذي يطلب فيه كيفيات الأشياء هو العلم الطبيعي. و العلم الذي يطلب فيه كميات الأشياء هو العلم الرياضي، سواء كانت الكميات مجردة عن المادة، أو كانت مخالطة بعد؛ فأحدث بعدهم أرسطوطاليس‌ [٢] الحكيم علم المنطق و سماه تعليمات، و إنما هو جرده من‌

[١] مرت الفلسفة اليونانية بأربع مراحل:

- المرحلة الأولى: من طاليس إلى سقراط و هي مرحلة العمل الكوسمولوجي الذي اهتم فيه الحكماء لنشأة العالم و تكوينه و عناصره.

- المرحلة الثانية: سقراط أفلاطون، أرسطو و هي مرحلة العمل الطبيعي السيكولوجي الذي لا يخلو من نظرات ماورائية.

- المرحلة الثالثة: من وفاة أرسطو إلى نشأة الأفلاطونية الحديثة و هي مرحلة العمل الخلقي الأدبي.

- المرحلة الرابعة: الأفلاطونية الحديثة، و هي مرحلة العمل الديني الصوفي.

[٢] أرسطوطاليس: هو أعظم فيلسوف جامع لكل فروع المعرفة الإنسانية في تاريخ البشرية كلها. يمتاز على أستاذه أفلاطون بدقة المنهج و استقامة البراهين و الاستناد إلى التجربة الواقعية. و هو واضع علم المنطق كله تقريبا. من هنا لقب ب «المعلم الأول» و «صاحب المنطق».