دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة - أبو بكر البيهقي - الصفحة ٣٠٢ - حديث هند بن أبي هالة

(١)

على الصادق الميمون ذي الحلم و النهى [٤٤]* * * و ذي الفضل و الداعي لخير التّراحم‌

فشبهته [٤٥] بالبدر و نعتته بهذا النعت، و وقعت في النفوس لما ألقى اللّه تعالى منه في الصدور.

و لقد نعتته و إنّها لعلى دين قومها.

و كان، (صلّى اللّه عليه و سلّم)، أجلى الجبين، إذا طلع جبينه من بين الشعر أو اطلع في فلق الصبح أو عند طفل الليل أو طلع بوجهه على الناس- تراءوا [٤٦] جبينه كأنه ضوء السراج المتوقّد يتلألأ.

و كانوا يقولون: هو، (صلّى اللّه عليه و سلّم)، كما قال شاعره حسّان بن ثابت:

متى يبد في الدّاج البهيم جبينه‌* * * يلح مثل مصباح الدّجى المتوقّد

فمن كان أو من قد يكون كأحمد* * * نظام لحقّ أو نكال لملحد [٤٧]؟

و كان النبي، (صلّى اللّه عليه و سلّم)، واسع الجبهة، أزجّ الحاجبين سابغهما.

و الحاجبان الأزجان [٤٨]: هما الحاجبان المتوسطان اللذان لا تعدو شعرة منهما [٤٩] شعرة في النّبات و الاستواء من غير قرن بينهما. و كان أبلج ما بين الحاجبين حتى كأن ما بينهما الفضّة المخلصة.

[٤٤] في (ص): «البها».

[٤٥] في (ص) و (ح): «تشبهه».

[٤٦] في (ه): «يروا».

[٤٧] البيتان في ديوان حسان ص (٣٨٠)، في وصف الرسول (صلّى اللّه عليه و سلّم)، ط. الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٧٤.

[٤٨] في (ص): «و الأزج الحاجبين: هما».

[٤٩] في (ص): «منها».