دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة - أبو بكر البيهقي - الصفحة ٨٢ - باب ذكر مولد المصطفى، (صلّى اللّه عليه و سلّم)، و الآيات التي ظهرت عند ولادته و قبلها و بعدها

(١) السلام، فبشر به قومه، فعرفه بنو إسرائيل قبل أن يخلق.

و أما

قوله: «و رؤيا أمي التي رأت»

فإنما عنى به- و اللّه أعلم-:

ما أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: حدثنا يونس بن بكير: عن ابن إسحاق، قال:

فكانت [٥٦] آمنة بنت وهب أم رسول اللّه، (صلّى اللّه عليه و سلّم)، تحدّث أنها أتيت حين حملت بمحمد، (صلّى اللّه عليه و سلّم)، فقيل لها: إنك قد حملت بسيد هذه الأمة، فإذا وقع إلى [٥٧] الأرض فقولي:

أعيذه بالواحد* * * من شر كل حاسد

من كل برّ عاهد* * * و كل عبد رائد

يرود [٥٨] غير رائد

فإنه عبد الحميد الماجد* * * حتى أراه [٥٩] قد أتى المشاهد [٦٠]

قال: آية ذلك أن يخرج معه نور يملأ قصور بصرى من أرض الشام، فإذا وقع فسميه محمدا، فإن اسمه في التوراة: أحمد، يحمده أهل السماء و أهل الأرض، و اسمه في الإنجيل: أحمد [٦١]، يحمده أهل السماء و أهل الأرض،

[٥٦] في (ح): «و كانت».

[٥٧] إلى: سقطت من نسخة (ه)، و وقع في (ص): في.

[٥٨] في (ص): يزود.

[٥٩] في (ص): حتى أراه قائد قد أتى المشاهد.

[٦٠] سنده واه جدا، و قال الحافظ العراقي: «أدرجه بعض القصاص».

[٦١] سقطت من (ه).