قال الشافعي: و فرض اللّه على الناس اتباع وحيه و سنن رسوله فقال في كتابه: لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ‌ [٥٤] مع آي سواها ذكر فيهنّ الكتاب و الحكمة [٥٥].

قال الشافعي: فذكر اللّه الكتاب و هو: القرآن، و ذكر الحكمة: فسمعت من أرضى من أهل العلم بالقرآن يقول: الحكمة: سنة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) [٥٦].

و قال: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ. فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْ‌ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ‌ [٥٧] فقال بعض أهل العلم:

أولوا الأمر: أمراء سرايا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْ‌ءٍ يعني اختلفتم في شي‌ء. يعني- و اللّه أعلم- هم و أمراؤهم الذين أمروا بطاعتهم‌ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ‌ يعني- و اللّه أعلم- إلى ما قاله اللّه و الرسول.

ثم ساق الكلام إلى أن قال: فأعلمهم أنّ طاعة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) طاعته، فقال: فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً [٥٨].

[٥٣] الأثر في «الرسالة» للشافعي ص (١٦)، و رواه الطبري في التفسير (٣٠: ١٥٠- ١٥١)

[٥٤] الآية الكريمة (١٦٤) من سورة آل عمران.

[٥٥] مقتطفات من كتاب «الرسالة» للشافعي ص (٧٦- ٧٨).

[٥٦] الرسالة، صفحة (٧٨).

[٥٧] الآية الكريمة (٥٩) من سورة النساء.

[٥٨] الآية الكريمة (٦٥) من سورة النساء، و الأثر ذكره الشافعي في «الرسالة» صفحة (٨٢)، و قال:

«نزلت هذه الآية فيما بلغنا- و اللّه أعلم- في رجل خاصم الزبير في أرض، فقضى النبي بها للزّبير» و الحديث مطول معروف في كتب السنة.