نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة - التنوخي، محمد بن علي - الصفحة ١٢٧ - ٨٥ الغيبة فاكهة القراء

و لا لأحد ممّن يخصّه شي‌ء منها، فوقّعت في جميعها، و نفسي سمحة بذلك، و قد نبل في عيني، و تذمّمت من ردّه.

و قد دخل هذا، فعاملته من الإكرام بما رأيت، لما بيني و بينه، فعرض رقاعه، فوجدت أوّلها في شي‌ء يخصّه، فوقّعت له، و كلّما عرض رقعة تطلّبت أن يكون‌[١٠٣]فيها شي‌ء لغيره، فأقضيه له‌ [١] ، و أجعل له محمدة عليه، فما وجدت الجميع إلاّ له، و فيما يخصه، فكرهت ذلك منه، و انحطّ من عيني، و لم أستحسن ردّه، لما بيننا، فوقّعت له، فكيف يمكنني أن أرفع ممن هذا سبيله، و أضع ممّن ذلك سبيله.

٨٥ الغيبة فاكهة القراء

سمعت أبا إسحاق‌ [٢] ، يقول: سمعت جعفرا الخلدي‌ [٣] ، يقول: سمعت الجنيد [٤] ، يقول: سمعت السريّ السقطيّ‌ [٥] يقول:

فاكهة القرّاء الغيبة [٦] .

[١] في الأصل: به.

[٢] أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري: ترجمته في حاشية القصة ١/١٥٩ من النشوار.

[٣] جعفر الخلدي: أبو محمد الخواص جعفر بن محمد بن نصير: ترجمته في حاشية القصة ٢/١١٢ من النشوار.

[٤] الجنيد الصوفي، أبو القاسم الخزاز، الجنيد بن محمد بن الجنيد: ترجمته في حاشية القصة ٣/٧٤ من النشوار.

[٥] سري السقطي، أبو الحسن سري بن المغلس، خال الجنيد و أستاذه: ترجمته في حاشية القصة ٣/٧٤ من النشوار.

[٦] الغيبة: بكسر الغين، ذكر مساوئ الإنسان في غيبته، و هي فيه، فإن لم تكن فيه، فهو بهتان، فإن واجهه بها فهو شتم (التعريفات ١٠٩) .