الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٠٨ - الكلام في«صالح مرضي»

كنية مكرم‌[١].

و قد وقع الكلام في اتّحاد سالم بن مكرم مع سالم بن أبي سلمة و تعدّدهما.

فمقتضى ما سمعت من الشيخ في الفهرست طرح الاتّحاد، و مال إليه السيّد السند التفرشي‌[٢] و جرى النجاشي على التعدّد.

و يكنّى بأبي خديجة سالم بن سلمة أيضا، كما هو مقتضى صريح ابن داوود في ترجمة سالم بن سلمة[٣]، و كذا السيّد السند التفرشي في باب الكنى‌[٤].

لكن مقتضى كلام العلّامة في الخلاصة في باب الكنى انحصار المكنّى في سالم بن مكرم‌[٥]، بل مقتضى صنيعة الكشّي و النجاشي حيث لم يذكرا سالم بن سلمة انحصار سالم في ابن مكرم.

لكن ذكر الشيخ في الرجال سالم بن سلمة[٦]، و لم يذكر سالم بن مكرم، فمقتضاه انحصار سالم في ابن سلمة.

فتارة يتأتّى الكلام في اتّحاد سالم بن مكرم، و أخرى في انحصار سالم في ابن مكرم و ابن سلمة و تعدّدهما.

[الكلام في «صالح مرضي»]

بقي أنّه قد ذكر الصلاح في حقّ جماعة، كإبراهيم بن محمّد بن العباس‌[٧]

[١] . الفهرست: ٧٩/ ٣٣٧.

[٢] . نقد الرجال ٢: ٢٩٨/ ٢١٧١.

[٣] . رجال ابن داوود: ١٠٠/ ٦٦٨.

[٤] . نقد الرجال ٥: ١٥٤/ ٥٩٩٢.

[٥] . خلاصة الأقوال: ٢٢٧/ ٢.

[٦] . رجال الشيخ: ٢١٧/ ١١٧.

[٧] . رجال الشيخ: ٤٣٨/ ٦؛ خلاصة الأقوال ٧/ ٢٨.