الشّافي في شرح أصول الكافي - القزويني، المولي خليل - الصفحة ٣٩٩ - باب النّوادر

الباب السابع عشر بَابُ النَّوَادِرِ

فيه خمسة عشر حديثاً.

المراد بالنوادر أحاديث متفرّقة مناسبة للأبواب السابقة لا يجمعها باب وعنوان كما يجمع الأبواب السابقة.

الأوّل:

(عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ رَفَعَهُ، قَالَ: كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ: رَوِّحُوا). أمرٌ من باب التفعيل من الراحة، أي اجعلوها في راحة حتّى لا تكلّ أو بعد الكلال. ويمكن أن يكون من ترويح الدهن، أي تطييبه.

(أَنْفُسَكُمْ) أي أرواحكم. (بِبَدِيعِ الْحِكْمَةِ) أي بالحديث الجديد المرويّ عن الحكماء، وهم أئمّة الهدى عليهم السلام.

(فَإِنَّهَا تَكِلُّ كَمَا تَكِلُّ الْأَبْدَانُ)؛ من كَلَّ من المشي- كضرب- كلالًا وكلالةً، أي أعيا.

الثاني:

(عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ النَّيْسَابُورِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَخِي شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ: كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ: يَا طَالِبَ الْعِلْمِ) أي العلم بالمحتاج إليه من مسائل الدِّين، وذلك يختلف باختلاف أحوال الناس، مثلًا مَنْ شغلهُ التجارة لا يحتاج إلى تعلّم مسائل المزارعة والمساقاة، إنّما يحتاج إلى تعلّم مسائل شُغله.