الشّافي في شرح أصول الكافي - القزويني، المولي خليل - الصفحة ٢٨٧ - باب فرض العلم ووجوب طلبه والحثّ عليه

(فَاطْلُبُوهُ). لم يقل «فاطلبوه من أهله» إشارةً إلى أنّه لا يحصل إلّامن أهله، وأنّ الطلب من غير أهله طلب جهل حقيقةً.

إن قلت: قد نرى المال يزيد بطلبه وينقص بترك الطلب.

قلت: قد نرى العكس فهو بالقسمة، ولا ينافي ذلك وجوب الطلب للمال بشروط بيّنها الفقهاء.

الخامس:

(عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ)؛ بفتح الموحّدة وسكون المهملة والقاف، نسبة إلى برقروذ؛ بفتح الموحّدة وسكون القاف‌[١] وضمّ المهملة وسكون الواو والمعجمة: قرية من سواد قمَّ على وادٍ هناك‌[٢].

(عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ)؛ بالخاتمة. (عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ- عن‌[٣] رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا- رَفَعَهُ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ). مضى شرحه في أوّل الباب.

السادس:

(وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ) أي بالسند السابق (قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلى‌ كُلِّ مُسْلِم، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ بُغَاةَ الْعِلْمِ). مضى شرحه في أوّل الباب.

السابع:

(عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ: تَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ؛ فَإِنَّهُ مَنْ لَمْ يَتَفَقَّهْ مِنْكُمْ فِي الدِّينِ، فَهُوَ أَعْرَابِيٌّ) أي كالأعرابي؛ نسبة إلى الأعراب بفتح الهمزة،

[١]. في« ج، د»:« بفتح القاف» بدل من:« بفتح الموحدة وسكون القاف».

[٢]. معجم البلدان، ج ١، ص ٣٨٩( برقة)، مراصد الاطلاع، ج ١، ص ١٨٦.

[٣]. في الكافي المطبوع:-/« عن».