وقد ذكر هذه الرسالة المحقّق الطهراني في الذريعة بعنوان «رسالة في ترجيح بلامرجّح»[١]. كما وذكر في الذريعة أيضاً عدّة رسائل بعنوان «رسالة في امتناع الترجيح بلا مرجّح» يحتمل أنّها في الجواب عمّا طرحه ملّا خليل في هذه الرسالة[٢].

وتوجد لهذه الرسالة أربع نسخ خطّيّة في مكتبة آية اللَّه المرعشي في قمّ، برقم (٤٠٧٦) و (٦٥٤٣) و (٩٥٦٢) و (١١٥٢٠)[٣].

١٩. تعليقة على التوحيد؛ وهي عبارة عن تعليقات على كتاب التوحيد للشيخ الصدوق، وقد ذكر الأفندي هذا التأليف، لكنّه ليس له وجود في يومنا الحاضر[٤].

٢٠. حاشية الكافي؛ لمّا كان ملّا خليل مقيماً في مكّة المكرّمة قام بجمع حواشي محمّد أمين الإسترآبادي على كتاب الكافي وألّفها بصورة كتاب مستقلّ‌[٥].

٢١. حاشية الكافي؛ وهو كسابقه حيث قام بجمع حواشي استاذه الأمير أبي الحسن القائني المشهدي على كتاب الكافي للكليني، وألّفه بصورة كتاب مستقلّ عندما كان مقيماً في مكّة أيضاً[٦].

٥. الردود على مؤلّفات ملّا خليل‌

لقد كانت الآراء التي طرحها ملّا خليل في مؤلّفاته السبب الموجب لتوجّه الانتقادات والإشكالات له من قبل العلماء والمفكّرين، حتّى كتبت في ردّ كتبه عدّة

[١]. الذريعة، ج ١١، ص ١٤٤ بعنوان« رسالة في الترجيح بلا مرجّح».

[٢]. الذريعة، ج ١١، ص ١١٣.

[٣]. فهرست نسخه‌هاى خطى كتابخانه آيت اللَّه مرعشى، ج ١١، ص ٨١؛ و ج ١٧ ص ١٢٦ بعنوان« ترجيح بلا مرجّح»؛ و ج ٢٤ ص ٣٠٥؛ و ج ٢٩، ص ١٦٦ وهما بعنوان« أجوبة أسئلة نذر عليّ».

[٤]. رياض العلماء، ج ٢، ص ٢٦٦.

[٥]. نفس المصدر.

[٦]. نفس المصدر.