الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٠٣ - ٦ ـ بَابُ ابْتِلَاءِ الْخَلْقِ وَاخْتِبَارِهِمْ بِالْكَعْبَةِ
ذِرَاعٌ وَمَا يُشْبِهُهُ [١] ، فَتَبْرُقُ لَهُ الْأَرْضُ مِرَاراً ، ثُمَّ يَغِيبُ ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ فَعَلَ مِثْلَ ذلِكَ ، فَهذَا دَأْبُهُ حَتّى يَجِيءَ [٢] صَاحِبُهُ ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ مَكَانَهُ لَسَمَّيْتُهُ [٣] ، وَلكِنْ [٤] أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْ [٥] أَنْ [٦] أُسَمِّيَهُ فَتُسَمُّوهُ ، فَيُنْسَبَ إِلى غَيْرِ مَا هُوَ عَلَيْهِ [٧] ». [٨]
٦٧٦٦ / ٨. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ صَاحِبِ الْأَنْمَاطِ [٩] ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :
لَمَّا هَدَمَ الْحَجَّاجُ الْكَعْبَةَ ، فَرَّقَ النَّاسُ تُرَابَهَا ، فَلَمَّا صَارُوا إِلى بِنَائِهَا ، فَأَرَادُوا أَنْ يَبْنُوهَا ، خَرَجَتْ عَلَيْهِمْ حَيَّةٌ ، فَمَنَعَتِ النَّاسَ الْبِنَاءَ حَتّى هَرَبُوا [١٠] ، فَأَتَوُا [١١] الْحَجَّاجَ ، فَأَخْبَرُوهُ [١٢] ، فَخَافَ أَنْ يَكُونَ قَدْ مَنَعَ بِنَاءَهَا ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، ثُمَّ نَشَدَ [١٣] النَّاسَ ، وَقَالَ : أَنْشُدُ [١٤] اللهَ عَبْداً عِنْدَهُ مِمَّا ابْتُلِينَا بِهِ عِلْمٌ لَمَّا أَخْبَرَنَا بِهِ.
قَالَ : فَقَامَ إِلَيْهِ شَيْخٌ ، فَقَالَ : إِنْ يَكُنْ عِنْدَ أَحَدٍ عِلْمٌ ، فَعِنْدَ رَجُلٍ رَأَيْتُهُ جَاءَ إِلَى الْكَعْبَةِ ، فَأَخَذَ مِقْدَارَهَا ، ثُمَّ مَضى ، فَقَالَ الْحَجَّاجُ : مَنْ هُوَ؟ قَالَ [١٥] : عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ، فَقَالَ : مَعْدِنُ ذلِكَ ، فَبَعَثَ إِلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا ،
[١] في « بخ ، بف » والوافي : « يشبهها ».
[٢] في « بح » وحاشية « بث » : « حتّى يخرج ».
[٣] في « بث ، بف » والوافي : « لسمّيت ».
[٤] في « بخ ، بف » : « لكن » بدون الواو.
[٥] في « ى ، بخ » : ـ « من ».
[٦] في « جن » : ـ « أن ».
[٧] في المرآة : « قوله عليهالسلام : فينسب إلى غير ما هو عليه ، أي يتغيّر مكانه ، أو يأخذه غير القائم عليهالسلام ».
[٨] الوافي ، ج ١٢ ، ص ٧٥ ، ح ١١٥٢١ ؛ البحار ، ج ١٥ ، ص ١٦٤ ، ح ٩٦.
[٩] في « جن » : « أبي عليّ بيّاع الأنماط ».
[١٠] في « بخ » والوافي : « حتّى هزموا ».
[١١] في « ى » : « وأتوا ». وفي حاشية « بث » : « فأتى ».
[١٢] في البحار : ـ « فأخبروه ».
[١٣] في « ظ ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جد » والعلل : « أنشد ».
[١٤] في « بخ ، بف » وحاشية « بث » والوافي والبحار : « رحم ».
[١٥] في « ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد » والبحار والعلل : « فقال ».