الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٢١ - ٦٦ ـ بَابُ مَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ إِذَا حَجَّ عَنْ غَيْرِهِ
عَنْهُ [١] بِخَمْسَةَ عَشَرَ دِينَاراً فِي كُلِّ سَنَةٍ فَلَيْسَ يَكْفِي [٢] ، فَمَا تَأْمُرُ [٣] فِي ذلِكَ؟
فَكَتَبَ : « يَجْعَلُ [٤] حَجَّتَيْنِ فِي حَجَّةٍ ؛ إِنَّ [٥] اللهَ عَالِمٌ بِذلِكَ ». [٦]
٧٠٩١ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ [٧] ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام [٨] ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الرَّجُلُ يَحُجُّ عَنْ أَخِيهِ ، أَوْ عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ رَجُلٍ مِنَ النَّاسِ ، هَلْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، يَقُولُ بَعْدَ مَا يُحْرِمُ : اللهُمَّ مَا أَصَابَنِي فِي سَفَرِي هذَا مِنْ تَعَبٍ [٩] أَوْ شِدَّةٍ [١٠] أَوْ بَلَاءٍ أَوْ شَعَثٍ [١١] ، فَأْجُرْ فُلَاناً [١٢] فِيهِ ، وَأْجُرْنِي فِي قَضَائِي عَنْهُ [١٣] ».
[١] في « بف » : ـ « عنه ».
[٢] في « بح ، بخ ، بس ، جد » : « تكفي ».
[٣] في « بح ، جن » والفقيه والتهذيب : « تأمرني ».
[٤] في « ظ ، بح ، بس ، جد ، جن » والفقيه والتهذيب ، ج ٥ : « تجعل ».
[٥] في « بث ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « فإنّ ».
[٦] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٠٨ ، ح ١٤١٨ ؛ وج ٩ ، ص ٢٢٦ ، ذيل ح ٨٩٠ ، بسندهما عن إبراهيم بن مهزيار. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٤٥ ، ح ٢٩٢٩ ، معلّقاً عن عليّ بن محمّد الحضيني الوافي ، ج ٢٤ ، ص ١٢٨ ، ذيل ح ٢٣٧٧٨ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٦٩ ، ذيل ح ١٤٥٤٧.
[٧] في التهذيب : « أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نصر » ، لكنّ المذكور في بعض نسخه هو « أحمد بن محمّد بنأبي نصر ».
[٨] في التهذيب : ـ « عن أبي عبد الله عليهالسلام » لكنّه مذكور في بعض نسخه.
[٩] في الفقيه ، ح ٢٩٦٧ والاستبصار : « نصب ».
[١٠] في الوسائل : ـ « أو شدّة ».
[١١] في التهذيب : « سغب ». والشَعَثُ : انتشار الأمر وخلله والتفرّق. وهو أيضاً تغيّر الشعر وتلبّده لقلّة تعهّده بالدهن. وهو أيضاً : الوسخ. راجع : لسان العرب ، ج ٢ ، ص ١٦٠ ؛ المصباح المنير ، ص ٣١٤ ( شعث ).
[١٢] في « بث ، بح ، بخ ، بف » والوافي : « فلان بن فلان ».
[١٣] في مرآة العقول ، ج ١٧ ، ص ٢٢٤ : « المشهور بين الأصحاب أنّه إنّما يجب تعيين المنوب عنه عند الأفعال