سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ [٢] عليه‌السلام فِي [٣] السَّنَةِ الَّتِي حَجَّ فِيهَا ، وَذلِكَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْ [٤] عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ [٥] بِأَيِّ شَيْ‌ءٍ دَخَلْتَ مَكَّةَ : مُفْرِداً ، أَوْ مُتَمَتِّعاً؟

فَقَالَ : « مُتَمَتِّعاً ».

فَقُلْتُ لَهُ [٦] : أَيُّمَا [٧] أَفْضَلُ : الْمُتَمَتِّعُ [٨] بِالْعُمْرَةِ [٩] إِلَى الْحَجِّ [١٠] ، أَوْ مَنْ أَفْرَدَ وَسَاقَ [١١] الْهَدْيَ؟

فَقَالَ : « كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام يَقُولُ : الْمُتَمَتِّعُ [١٢] بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ [١٣] أَفْضَلُ مِنَ الْمُفْرِدِ السَّائِقِ لِلْهَدْيِ ، وَكَانَ يَقُولُ : لَيْسَ يَدْخُلُ الْحَاجُّ بِشَيْ‌ءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْمُتْعَةِ ». [١٤] ‌

٧٠٢٥ / ١٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو :

والتهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٥١ ، ح ١٠٨٢ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٤١ ، ح ٥٠٩ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٣٣ ، ح ١٢٢٥٧ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٤٨ ، ح ١٤٧٠٨.

[١] في « ى ، بس » والتهذيب : ـ « عن أحمد بن محمّد ». لكنّه مذكور في بعض النسخ المعتبرة للتهذيب.

[٢] في حاشية « بف » : « أبا الحسن ». وفي التهذيب : + « الثاني » ، وهو غير مذكور في بعض نسخه المعتبرة.

[٣] في التهذيب : ـ « في ».

[٤] في « ى ، بث ، بخ ، بف » وحاشية « ظ ، جد » : « إحدى ».

[٥] في « بخ ، بف » والوافي والوسائل : ـ « جعلت فداك ».

[٦] في « بخ » والوافي والتهذيب والاستبصار : ـ « له ».

[٧] في « بح » : « فقلت : وأيّما ».

[٨] في « بث ، بف » والتهذيب والاستبصار : « التمتّع ».

[٩] في الاستبصار : « في العمرة ».

[١٠] في الاستبصار : + « أفضل ».

[١١] في « بخ » والوافي والتهذيب والاستبصار : « فساق ».

[١٢] في « بث ، بخ » والتهذيب والاستبصار : « التمتّع ».

[١٣] في « بف » : « ذلك ».

[١٤] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٠ ، ح ٩٢ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٥٥ ، ح ١٨ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٣٣ ، ح ١٢٢٥٨ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٤٦ ، ح ١٤٧٠١.