٧٥٤٤ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ [١] بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ علِيِّ [٢] بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ طَافَ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ ، ثُمَّ اعْتَلَّ عِلَّةً لَايَقْدِرُ مَعَهَا عَلى تَمَامِ [٣] الطَّوَافِ ، فَقَالَ [٤] : « إِنْ كَانَ طَافَ أَرْبَعَةَ أَشْوَاطٍ ، أَمَرَ مَنْ يَطُوفُ عَنْهُ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ فَقَدْ [٥] تَمَّ طَوَافُهُ ، وَإِنْ [٦] كَانَ طَافَ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ وَلَايَقْدِرُ عَلَى الطَّوَافِ [٧] ، فَإِنَّ هذَا مِمَّا غَلَبَ اللهُ عَلَيْهِ ، فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُؤَخِّرَ الطَّوَافَ يَوْماً وَيَوْمَيْنِ [٨] ، فَإِنْ خَلَّتْهُ الْعِلَّةُ ، عَادَ [٩] فَطَافَ أُسْبُوعاً [١٠] ، وَإِنْ [١١] طَالَتْ عِلَّتُهُ ، أَمَرَ مَنْ يَطُوفُ عَنْهُ أُسْبُوعاً [١٢] ، وَيُصَلِّي هُوَ رَكْعَتَيْنِ [١٣] ، وَيَسْعى عَنْهُ وَقَدْ خَرَجَ مِنْ إِحْرَامِهِ ، وَكَذلِكَ يَفْعَلُ فِي السَّعْيِ [١٤] وَفِي رَمْيِ الْجِمَارِ ». [١٥] ‌

[١] في « بخ ، جر » : ـ « الحسن ».

[٢] في « بخ ، بف ، جر » وحاشية « جن » والوسائل : ـ « عليّ » هذا ، وقد تكرّرت رواية [ الحسن ] بن محبوب عن إسحاق بن عمّار في الأسناد مباشرة. ولم نجد توسّط عليّ بن رئاب بينهما في موضع. والخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٢٤ ، ح ٤٠٧ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٢٦ ، ح ٧٨٣ ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٥ ، ص ٣٤٢ ؛ وج ٢٣ ، ص ٢٥٠ ـ ٢٥١.

[٣] في الوسائل : « إتمام ».

[٤] في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « قال ».

[٥] في « بث ، بخ » والوافي والتهذيب والاستبصار : « وقد ».

[٦] في « جد » والاستبصار : « فإن ».

[٧] في التهذيب والاستبصار : « التمام ».

[٨] في « ى ، بح ، بخ ، بف ، جن » والوافي والاستبصار : « أو يومين ».

[٩] في التهذيب والاستبصار : « فإن كانت العافية وقدر على الطواف » بدل « فإن خلّته العلّة ، عاد ».

[١٠] في الوافي : « سبوعاً ».

[١١] في « بث ، بخ ، بف » والتهذيب والاستبصار : « فإن ». وفي الوافي : « فإذا ».

[١٢] في الوافي : « سبوعاً ».

[١٣] في « بث ، بخ ، بف » والوافي : « الركعتين ».

[١٤] في « بس » : « بالسعي ». وفي « جد » : « في سعي ».

[١٥] التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٢٤ ، ح ٤٠٧ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٢٦ ، ح ٧٨٣ ، بسندهما عن الحسن بن محبوب ،