الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٧٧ - ٢٥ ـ بَابُ مَا يُهْدى إِلَى الْكَعْبَةِ

[١] هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جد » والوسائل والبحار. وفي « بس ، جن » والمطبوع : ـ « بن زياد ». ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.

[٢] في « بخ » : ـ « الفرّاء ».

[٣] في « بح » : ـ « حجّة ». وفي بعض الروايات : « عشر حجّات » ، فإنّا قد نقلنا وجه الجمع ووجه استسرار الحجّ‌من الوافي والمرآة ذيل الحديث الثاني من باب حجّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، إن شئت فراجع هناك.

[٤] في « بس » : « متستّرة ». وفي الوافي عن بعض النسخ : « مستترة ».

[٥] في الوافي : « في كلّها ».

[٦] في « ى ، بخ » والوافي : « ويبول ».

[٧] الكافي ، كتاب الحجّ ، باب حجّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ح ٦٨٥٠ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٤٣ ، ح ١٥٤٢ ، بسندهما عن الحسن بن عليّ ، عن عيسى الفرّاء ، عن عبدالله بن أبي يعفور. التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٥٨ ، ح ١٥٩٠ ، وفيه هكذا : « عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عيسى الفرّاء ، عن ابن أبي يعفور أو عن زرارة ـ الشكّ من الحسن ـ عن أبي عبدالله عليه‌السلام ... ». وفي الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٣٨ ، صدر ح ٢٢٩٢ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٤٤٩ ، صدر ح ١ ، بسند آخر. وفي الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٣٧ ، ح ٢٢٩١ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٦٦ ، ح ١١٧١٦ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٢٥ ، ح ١٤٤١٨ ؛ وج ١٤ ، ص ٩ ، ذيل ح ١٨٤٥٥ ؛ البحار ، ج ٢١ ، ص ٤٠١ ، ح ٣١.

[٨] الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٦٨ ، ح ١١٧١٧ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٢٩٩ ، ح ١٩٢٤٢ ؛ البحار ، ج ٢١ ، ص ٤٠١ ، ح ٣٢.