الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٨٥ - ١٥٤ ـ بَابٌ نَادِرٌ

[١] في التهذيب ، ج ٥ : + « قال ».

[٢] في الوسائل ، ح ١٨٢١٥ : ـ « مكّة ».

[٣] في « بث » والتهذيب ، ج ٥ : ـ « وقد ». وفي « بخ ، بف » : ـ « قد ».

[٤] في التهذيب ، ج ٥ : ـ « ذلك ».

وفي مرآة العقول ، ج ١٨ ، ص ٩٩ : « يدلّ على أنّه يجوز للمستحاضة بعد الغسل دخول المسجد ويصحّ طوافها ، ولا خلاف فيه بين الأصحاب ، واستدلّ به على أنّ أكثر النفاس ثمانية عشر يوماً ، وفيه نظر ».

[٥] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٩٩ ، ح ١٣٨٨ ، معلّقاً عن الكليني. التهذيب ، ج ١ ، ص ١٧٩ ، ح ٥١٣ ، بسنده عن حمّاد. وفيه ، ص ١٧٩ ، ح ٥١٤ ، بسنده عن زرارة. وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب إحرام الحائض والمستحاضة ، ج ٧٦٧٩ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٨٩ ، ح ١٣٦١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، إلى قوله : « وتهلّ بالحجّ » مع اختلاف. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٨٠ ، ح ٢٧٥٥ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الحيض ، باب النفساء ، ح ٤٢٠١ ؛ والتهذيب ، ج ١ ، ص ١٧٨ ، ح ٥١١ و ٥١٢ ؛ وص ١٨٠ ، ح ٥١٥ الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٩٩ ، ح ١٣٦١٦ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣٨٤ ، ح ٢٤١٧ ؛ وج ١٣ ، ص ٤٦٢ ، ح ١٨٢١٥ ؛ البحار ، ج ٢١ ، ص ٣٧٩ ، ح ٢ ؛ وفيه ، ج ٤٢ ، ص ٩٧ ، ح ٢٨ ، إلى قوله : « وتهلّ بالحجّ ».

[٦] في المرآة : « يدلّ على أنّه يكره للمستحاضة دخول البيت ، كما نصّ عليه في التحرير ». وراجع : تحرير الأحكام ، ج ٢ ، ص ٨٨ ، المسألة ٢٥٤٠.

[٧] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٩٩ ، ح ١٣٨٩ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٩٩ ، ح ١٣٦١٧ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٦٢ ، ح ١٨٢١٦.

[٨] في « بف ، جر » : ـ « بن يحيى ».