عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَوْ تَرَكَ النَّاسُ الْحَجَّ ، لَمَا نُوظِرُوا [١] الْعَذَابَ » أَوْ قَالَ [٢] : « أُنْزِلَ [٣] عَلَيْهِمُ الْعَذَابُ ». [٤] ‌

٦٩٣٧ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ [٥] ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

ذَكَرْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام الْبَيْتَ ، فَقَالَ : « لَوْ عَطَّلُوهُ سَنَةً وَاحِدَةً ، لَمْ يُنَاظَرُوا ». [٦] ‌

٦٩٣٨ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ حَمَّادٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ ـ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ـ يَقُولُ لِوُلْدِهِ : يَا بَنِيَّ ، انْظُرُوا بَيْتَ رَبِّكُمْ ، فَلَا يَخْلُوَنَّ مِنْكُمْ ؛ فَلَا تُنَاظَرُوا ». [٧] ‌

٦٩٣٩ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

[١] في الوافي : « نوظروا : امهلوا ، من النظرة بمعنى الإمهال ». وقد مضى تحقيق بعض الأعلام في المقام ذيل‌الحديث الثالث من الباب السابق ، إن شئت فراجع هناك.

[٢] في « بح » : + « لما ».

[٣] في الوسائل : « لنزل ».

[٤] علل الشرائع ، ص ٥٢٢ ، ح ٤ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢٥٧ ، ح ١١٨٧٠ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٠ ، ح ١٤١٣٨.

[٥] الخبر رواه الشيخ الصدوق في الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤١٩ ، ح ٢٨٦٠ ، قال : « روى حنان بن سدير ، قال : ذكرت لأبي جعفر عليه‌السلام ». وهو سهو ؛ فإنّ حنان بن سدير روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، وتكرّرت في الأسناد روايته عن أبيه عن أبي جعفر عليه‌السلام . راجع : رجال النجاشي ، ص ١٤٦ ، الرقم ٣٧٨ ؛ رجال الطوسي ، ص ١٩٣ ، الرقم ٢٤٠٤ ، ص ٣٣٤ ، الرقم ٤٩٧٤ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٨ ، ص ٣٨٢.

[٦] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤١٩ ، ح ٢٨٦٠ ، معلّقاً عن حنان بن سدير الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢٥٨ ، ح ١١٨٧١ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢١ ، ح ١٤١٤٠.

[٧] الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢٥٨ ، ح ١١٨٧٣.