الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٣٨ - ١٩ ـ بَابُ شَجَرِ الْحَرَمِ
حَمَامَ الْحَرَمِ ».
فَلَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَسَنِ ، فَأَخْبَرْتُهُ [١] ، فَقَالَ : صَدَقَكَ [٢] ، حَدِّثْ [٣] بِهِ ، فَإِنَّمَا أَخَذَهُ عَنْ آبَائِهِ. [٤]
٦٨٢١ / ٢١. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَ [٥] أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ فَرْخَيْنِ مُسَرْوَلَيْنِ [٦] ذَبَحْتُهُمَا وَأَنَا بِمَكَّةَ [٧]؟
فَقَالَ لِي : « لِمَ ذَبَحْتَهُمَا؟ ».
فَقُلْتُ : جَاءَتْنِي بِهِمَا جَارِيَةٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَسَأَلَتْنِي أَنْ أَذْبَحَهُمَا [٨] ، فَظَنَنْتُ أَنِّي بِالْكُوفَةِ وَلَمْ أَذْكُرِ الْحَرَمَ [٩]
فَقَالَ : « عَلَيْكَ قِيمَتُهُمَا ».
[١] في « بف ، جد » : ـ « فأخبرته ».
[٢] في « بخ ، بف » وحاشية « بث » والوافي والفقيه والتهذيب ، ح ١٢٤٣ والاستبصار ، ح ٦٩٥ : « صدق ».
[٣] في حاشية « بث » والفقيه : « خذ ». وفي الوافي عن بعض النسخ والتهذيب ، ح ١٢٤٣ والاستبصار ، ح ٦٩٥ : « فخذ ».
[٤] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٦٢ ، ح ٢٣٦٩ ، معلّقاً عن ابن مسكان. وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٥٧ ، ح ١٢٤٢ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٠٤ ، ح ٦٩٥ ، بسند آخر عن يزيد بن خليفة ، عن أبي عبدالله عليهالسلام . وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٥٧ ، ح ١٢٤١ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٠٤ ، ح ٦٩٤ ، بسند آخر عن يزيد بن خليفة ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٢ ، ص ١١٥ ، ح ١١٦٢٩ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٦٠ ، ذيل ح ١٧٢٣٣.
[٥] في السند تحويل بعطف « أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار » على « محمّد بن إسماعيل ، عنالفضل بن شاذان ».
[٦] يقال : طائر مُسَرْوَل ، أي ألبس ريشه ساقيه ، وحمامة مسرولة ، أي في رجليها ريش. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٧٢٩ ؛ لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٣٣٤ ( سول ).
[٧] في التهذيب والاستبصار : + « محلّ ».
[٨] في الاستبصار : + « لها ».
[٩] في الوافي : « أنّي بالحرم » بدل « الحرم ».