الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦١٧ - ١٣٧ ـ بَابُ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ وَوَقْتِهِمَا وَالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا وَالدُّعَاءِ
مِنْ ظِلَالِ الْمَسْجِدِ [١] [٢]
٧٥٨٣ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [٣] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليهالسلام عَنْ رَجُلٍ طَافَ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ ، وَفَرَغَ [٤] مِنْ طَوَافِهِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، قَالَ : « وَجَبَتْ عَلَيْهِ تِلْكَ السَّاعَةَ الرَّكْعَتَانِ ، فَلْيُصَلِّهِمَا قَبْلَ الْمَغْرِبِ [٥] ». [٦]
٧٥٨٤ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِلرِّضَا عليهالسلام : أُصَلِّي [٧] رَكْعَتَيْ طَوَافِ الْفَرِيضَةِ خَلْفَ الْمَقَامِ حَيْثُ هُوَ السَّاعَةَ ، أَوْ حَيْثُ كَانَ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم؟
قَالَ [٨] : « حَيْثُ هُوَ السَّاعَةَ ». [٩]
٧٥٨٥ / ٥. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى [١٠] ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَا رَأَيْتُ النَّاسَ أَخَذُوا عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عليهماالسلام إِلاَّ
[١] في التهذيب : « الظلال لكثرة الناس » بدل « ظلال المسجد ». وفي مرآة العقول ، ج ١٨ ، ص ٥١ : « قوله عليهالسلام : قريباً من ظلال المسجد ، لعلّه عليهالسلام إنّما فعل ذلك لكثرة الزحام ، ويؤيّده أنّه رواه في التهذيب بسند آخر عن الحسين ، وزاد في آخره قوله : لكثرة الناس ».
[٢] التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٤٠ ، ح ٣٦٤ ، بسنده عن الحسين بن عثمان الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٠٦ ، ح ١٣٤١٠ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٣٣ ، ح ١٨١٤٤.
[٣] في « بخ ، بف ، جر » : ـ « بن إبراهيم ».
[٤] في « بف » والوافي : « ففرغ ».
[٥] في « بث » والمرآة : « الغروب ».
[٦] الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٠٧ ، ح ١٣٤١٧ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٣٤ ، ح ١٨١٤٥.
[٧] في « جن » : « يصلّى ».
[٨] في « بخ ، بف » والوافي : « فقال ».
[٩] التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٣٧ ، ح ٤٥٣ ، معلّقاً عن الكليني. راجع : الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٠٩ ، ذيل ح ٢١٧٠ ؛ وفقه الرضا عليهالسلام ، ص ٢٢٢ الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٠٦ ، ح ١٣٤١٢ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٢٢ ، ح ١٨١١٢.
[١٠] في « بخ ، بف ، جر » والتهذيب والاستبصار : ـ « بن يحيى ».