عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي الرَّجُلِ يُشْرِكُ أَبَاهُ وَأَخَاهُ [٢] وَقَرَابَتَهُ [٣] فِي حَجِّهِ ، فَقَالَ : « إِذاً [٤] يُكْتَبَ لَكَ حجّاً [٥] مِثْلَ حَجِّهِمْ ، وَتُزْدَادَ أَجْراً بِمَا وَصَلْتَ ». [٦] ‌

٧١١١ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « مَنْ وَصَلَ أَبَاهُ [٧] أَوْ ذَا قَرَابَةٍ لَهُ ، فَطَافَ عَنْهُ ، كَانَ لَهُ أَجْرُهُ كَامِلاً ، وَلِلَّذِي طَافَ عَنْهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، وَيُفْضَلُ [٨] هُوَ بِصِلَتِهِ إِيَّاهُ بِطَوَافٍ آخَرَ ».

وَقَالَ : « مَنْ حَجَّ فَجَعَلَ حَجَّتَهُ [٩] عَنْ ذِي قَرَابَتِهِ [١٠] يَصِلُهُ بِهَا ، كَانَتْ حَجَّتُهُ كَامِلَةً ، وَكَانَ لِلَّذِي حَجَّ عَنْهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَاسِعٌ لِذلِكَ ». [١١] ‌

٧١١٢ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ [١٢] ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ [١٣] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

[١] في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ».

[٢] في « بف ، جد » والوافي : « أو أخاه ».

[٣] في « ظ ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « أو قرابته ». وفي « بث » : « أو قراباته ».

[٤] في « بس » والوافي : « إذن ».

[٥] هكذا في جميع النسخ والوافي. وفي المطبوع : « حجّ ».

[٦] الوافي ، ج ١٢ ، ص ٣٢٩ ، ح ١٢٠٣٩ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٠٢ ، ح ١٤٦٢٤.

[٧] في « ظ ، بث ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل ، ح ١٨٠٥٥ : « أباً ».

[٨] يجوز فيه التضعيف عن التفعيل مجهولاً ، والتخفيف عن المجرّد معلوماً.

[٩] في « ى » : « حجّه ».

[١٠] في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بف » والوافي : « ذي قرابة ».

[١١] الوافي ، ج ١٢ ، ص ٣٢٩ ، ح ١٢٠٤١ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٩٠ ، ح ١٤٥٩٥ ؛ وج ١٣ ، ص ٣٩٧ ، ح ١٨٠٥٥ ، وفي الأخيرين إلى قوله : « ويفضل هو بصلته إيّاه بطواف آخر ».

[١٢] في الوسائل : « أحمد بن محمّد » بدل « محمّد بن أحمد ».

[١٣] هكذا في « بث ، جن » والتهذيب والبحار. وفي « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » والمطبوع : « عليّ بن