عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا طَافَتِ الْمَرْأَةُ طَوَافَ النِّسَاءِ ، وَطَافَتْ [١] أَكْثَرَ مِنَ النِّصْفِ ، فَحَاضَتْ [٢] ، نَفَرَتْ إِنْ شَاءَتْ [٣] ». [٤] ‌

٧٧٠٢ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ [٥] ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ لَيْلاً ، فَقَالَ [٦] : أَصْلَحَكَ اللهُ ، امْرَأَةٌ مَعَنَا حَاضَتْ [٧] وَلَمْ تَطُفْ طَوَافَ النِّسَاءِ؟

فَقَالَ : « لَقَدْ سُئِلْتُ عَنْ هذِهِ الْمَسْأَلَةِ الْيَوْمَ ».

فَقَالَ : أَصْلَحَكَ اللهُ ، أَنَا [٨] زَوْجُهَا وَقَدْ أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْمَعَ ذلِكَ مِنْكَ.

فَأَطْرَقَ [٩] كَأَنَّهُ يُنَاجِي نَفْسَهُ وَهُوَ يَقُولُ : « لَا يُقِيمُ عَلَيْهَا جَمَّالُهَا ، وَلَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَتَخَلَّفَ عَنْ أَصْحَابِهَا ، تَمْضِي [١٠] وَقَدْ تَمَّ حَجُّهَا ». [١١] ‌

[١] في « بخ ، بف » والفقيه والتهذيب : « فطافت ». وفي « بث » : « وطاف ».

[٢] في « بخ ، بف » والوافي : « وحاضت ».

[٣] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : نفرت إن شاءت ، لعلّ الأوفق باصول الأصحاب حمله على الاستنابة في بقيّة الطواف وإن كان ظاهر الخبر الاجتزاء بذلك ، كظاهر كلام الشيخ في التهذيب والعلاّمة في التحرير ، والأحوط الاستنابة ». وراجع : تحرير الأحكام ، ج ٢ ، ص ٨٨ ، المسألة ٢٥٣٦.

[٤] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٩٧ ، ح ١٣٨٢ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٨٢ ، ح ٢٧٦٣ ، معلّقاً عن أبان ، عن فضيل بن يسار الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٣٥ ، ح ١٤١٦٥ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٦١ ، ذيل ح ١٨٢١٣.

[٥] هكذا في « بح ، جد ، جن ». وفي « ى ، بس » والمطبوع والوسائل : « الخزّاز ». وفي « جر » : « الخرار ». وقد تقدّم في الكافي ، ذيل ح ٧٥ ، أنّ الصواب في لقب أبي أيّوب هذا ، هو الخرّاز.

[٦] في الوسائل ، ح ١٨٠٨٧ : + « له ».

[٧] في الوافي : « حائض ».

[٨] في « جد » : « وأنا ».

[٩] « فأطرق » ، أي سكت فلم يتكلّم ، وأطرق أيضاً : أرخى عينيه ينظر إلى الأرض ، والمعنى : سكت ناظراً إلى‌الأرض. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥١٥ ؛ النهاية ، ج ٤ ، ص ٣٦٣ ( طرق ).

[١٠] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : تمضي ، لعلّه محمول على الاستنابة للعذر ، كما هو المقطوع به في كلام الأصحاب ».

[١١] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٩٠ ، ح ٢٧٨٧ ، معلّقاً عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيّوب إبراهيم بن عثمان الخزّاز ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٣٥ ، ح ١٤١٦٦ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٠٩ ، ح ١٨٠٨٧ ؛ وص ٤٥٢ ، ذيل ح ١٨١٩٨.