الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٨٦ - ١٥٤ ـ بَابٌ نَادِرٌ

[١] في « بخ ، بف ، جد ، جر » والوافي : « عن أبي الحسن عليه‌السلام ، قال : سألته » بدل « قال : سألت أبا الحسن عليه‌السلام ».

[٢] في حاشية « ى » والوسائل : « واستحيت ».

[٣] في الوافي : « ورجعت ».

[٤] في الوسائل والفقيه والتهذيب : « قد كان ».

[٥] قال ابن الأثير : « البدنة تقع على الجمل والناقة والبقر ، وهي بالإبل أشبه ، وسمّيت بدنة لعظمها وسمنها ». النهاية ، ج ١ ، ص ١٠٨ ( بدن ).

وفي مرآة العقول ، ج ١٨ ، ص ١٠٠ : « قوله عليه‌السلام : عليها سوق بدنة ، حمل على ما إذا كانت المرأة عالمة بالحكم واستحيت عن إظهار ذلك ، فلذا وجبت عليها البدنة ».

[٦] في « بخ » : « أهلها ».

[٧] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٨٢ ، ح ٢٧٦٤ ، معلّقاً عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار ؛ التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٧٥ ، ح ١٦٧٦ ، بسنده عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٨٩ ، ح ١٣٥٩٩ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ١٤٠ ، ح ١٧٤٢٩ ؛ وص ٤٠٥ ، ذيل ح ١٨٠٧٥.

[٨] هكذا في « بف ، جر ». وفي « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والمطبوع والوسائل والتهذيب : « عليّ بن‌الحسين ». والصواب ما أثبتناه ، كما ظهر ممّا تقدّم ذيل ح ٧٦٨١ وح ٧٦٩٣.

[٩] في « بخ ، بف ، جد » والوسائل والتهذيب : « فلتودّع ». وفي « جن » : « وتودّع ».

[١٠] في تحرير الأحكام ، ج ٢ ، ص ١٥ ، المسألة ٢٢٥٣ : « الحائض والنفساء لا وداع عليهما ولا فدية عنه ، بل يستحبّ لها أن تودّع من أدنى باب من أبواب المسجد ولا تدخله إجماعاً ، ويستحبّ للمستحاضة ، ولو عدمت