الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٠٦ - ٥٨ ـ بَابُ حَجِّ الصِّبْيَانِ وَالْمَمَالِيكِ
قُلْتُ : طَلَبْتُ الْخَيْرَ. فَقَالَ [١] : « كَمَا [٢] طَلَبْتَ الْخَيْرَ [٣] ، فَاذْبَحْ [٤] شَاةً سَمِينَةً » وَكَانَ ذلِكَ يَوْمَ النَّفْرِ الْأَخِيرِ. [٥]
٧٠٦٦ / ٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَمَرَ غِلْمَانَهُ أَنْ يَتَمَتَّعُوا؟
قَالَ : « عَلَيْهِ أَنْ يُضَحِّيَ [٦] عَنْهُمْ ».
قُلْتُ : فَإِنَّهُ أَعْطَاهُمْ دَرَاهِمَ ، فَبَعْضُهُمْ ضَحّى ، وَبَعْضُهُمْ أَمْسَكَ الدَّرَاهِمَ وَصَامَ.
قَالَ : « قَدْ [٧] أَجْزَأَ عَنْهُمْ ، وَهُوَ بِالْخِيَارِ ، إِنْ شَاءَ تَرَكَهَا » قَالَ [٨] : « وَلَوْ أَنَّهُ أَمَرَهُمْ وَصَامُوا [٩] ، كَانَ قَدْ أَجْزَأَ عَنْهُمْ ». [١٠]
[١] في الوافي : ـ « فقال ».
[٢] في حاشية « بث » : « لو ».
[٣] في الوافي : + « فاذهب ».
[٤] في الوافي : + « عنه ». وفي المرآة : « قوله عليهالسلام : فاذبح ، محمول على الاستحباب ؛ إذ على المشهور لا يخرج وقت الصوم إلاّبخروج ذي الحجّة ، فكان يمكنه أن يأمر بالصوم قبل ذلك. ويمكن حمله على التقيّة ؛ لأنّه حكى في التذكرة عن بعض العامّة قولاً بخروج وقت صوم الثلاثة الأيّام بمضيّ يوم عرفة ».
[٥] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٠١ ، ح ٦٦٩ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٦٣ ، ح ٩٢٧ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ١٣ ، ص ١١٠٣ ، ح ١٣٨٥٤ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٨٤ ، ذيل ح ١٨٦٥٦.
[٦] يجوز فيه التفعيل والإفعال.
[٧] في « بف » : ـ « قد ».
[٨] في « بف » والوافي : ـ « قال ».
[٩] في الوسائل والفقيه : « فصاموا ».
[١٠] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٣٤ ، ح ٢٨٩٧ ، معلّقاً عن سماعة الوافي ، ج ١٣ ، ص ١١٠٥ ، ح ١٣٨٥٠ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٨٦ ، ح ١٨٦٦٠.