فَلَمَّا دَخَلَ [٣] مَكَّةَ ، دَخَلَ مِنْ أَعْلَاهَا مِنَ الْعَقَبَةِ ، وَخَرَجَ حِينَ خَرَجَ [٤] مِنْ ذِي طُوًى ، فَلَمَّا انْتَهى إِلى بَابِ الْمَسْجِدِ ، اسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ ـ وَذَكَرَ ابْنُ سِنَانٍ أَنَّهُ بَابُ بَنِي شَيْبَةَ ـ فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنى عَلَيْهِ ، وَصَلّى عَلى أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ ، ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ ، فَاسْتَلَمَهُ ، فَلَمَّا طَافَ بِالْبَيْتِ ، صَلّى [٥] رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عليه‌السلام ، وَدَخَلَ [٦] زَمْزَمَ ، فَشَرِبَ مِنْهَا ، ثُمَّ قَالَ [٧] : اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً ، وَرِزْقاً وَاسِعاً ، وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَسُقْمٍ ، فَجَعَلَ يَقُولُ ذلِكَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : لِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِكُمْ بِالْكَعْبَةِ اسْتِلَامَ الْحَجَرِ ، فَاسْتَلَمَهُ.

ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا ، ثُمَّ قَالَ : أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ [٨] بِهِ ، ثُمَّ صَعِدَ عَلَى [٩] الصَّفَا ، فَقَامَ عَلَيْهِ [١٠] مِقْدَارَ مَا يَقْرَأُ الْإِنْسَانُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ». [١١] ‌

٦٨٥٦ / ٨. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « نَحَرَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بِيَدِهِ ثَلَاثاً وَسِتِّينَ ،

[١] الأكمة : تلّ ، أو هو الموضع الذي هو أشدّ ارتفاعاً ممّا حوله ، وهو غليظ لا يبلغ أن يكون حجراً ، أو هو شرفة كالرابية ، وهو ما اجتمع من الحجارة في مكان واحد ، وربّما غلظ وربّما لم يغلظ. وقيل غير ذلك. راجع : لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٢٠ ؛ المصباح المنير ، ص ١٨ ( أكم ).

[٢] في « ظ ، ى » والوسائل : « الصلاة ». (٣) في « بح » : + « من ».

[٤] في « جن » : ـ « حين خرج ».

[٥] في « بث ، بف » والوافي : « وصلّى ».

[٦] في الوافي : « دخل » بدون الواو.

[٧] في الوسائل : « وقال ».

[٨] في « ظ ، بخ » : « لله ».

[٩] في « بح ، بخ ، بف » : « إلى ».

[١٠] في « بث ، بف » والوافي : « عليها ».

[١١] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٢٥ ، ح ٢٥٧٨ ، معلّقاً عن النضر بن سويد ، من قوله : « ذكر أنّه حيث لبّى قال : لبّيك » إلى قوله : « وفي أدبار الصلوات » مع اختلاف يسير. قرب الإسناد ، ص ١٦٢ ، ح ٥٩٢ ، بسند آخر ، من قوله : « ذكر أنّه حيث لبّى قال : لبّيك » إلى قوله : « يكثر من ذي المعارج » مع اختلاف الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٧٨ ، ح ١١٧٢٤ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٢٣ ، ح ١٤٦٥٨ ؛ البحار ، ج ٢١ ، ص ٣٩٦ ، ح ١٩.