الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٠٣ - أَبْوَابُ الصَّيْدِ
قَالَ : وَسَأَلْتُهُ : أَيَأْكُلُ [١] قَدِيدَ [٢] الْوَحْشِ [٣] مُحْرِمٌ؟ قَالَ : « لَا ». [٤]
٧٤٠٦ / ١٠. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى [٥] ، عَنْ جَمِيلٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : الصَّيْدُ يَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ مِنَ الْوَحْشِ فِي أَهْلِهِ ، أَوْ مِنَ [٦] الطَّيْرِ يُحْرِمُ وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ.
قَالَ : « لَا بَأْسَ [٧] ، لَايَضُرُّهُ [٨] ». [٩]
٧٤٠٧ / ١١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [١٠] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ [١١] ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « مَا وَطِئْتَهُ أَوْ وَطِئَهُ بَعِيرُكَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ، فَعَلَيْكَ فِدَاؤُهُ ».
وَقَالَ : « اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ فِدَاءُ شَيْءٍ أَتَيْتَهُ وَأَنْتَ [١٢] جَاهِلٌ بِهِ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ فِي
[١] في « بف » : « عن أكل » بدل « أيأكل ».
[٢] « القَدِيدُ » : اللحم المملوح المجفّف في الشمس ، فعيل بمعنى مفعول ، أو هو ما قطع منه طوالاً. راجع : النهاية ، ج ٤ ، ص ٢٢ ؛ لسان العرب ، ج ٥ ، ص ١٧ ( قدد ).
[٣] في « بف ، جد » : + « وهو ».
[٤] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣١٤ ، ح ١٠٨٤ ، بسند آخر ، إلى قوله : « أيأكله قال : لا » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٧١٧ ، ح ١٣٠١١ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٤١٩ ، ح ١٦٦٦٤.
[٥] في « بف ، جر » والوسائل والتهذيب : ـ « بن يحيى ».
[٦] في الوسائل : « ومن ».
[٧] في الوافي والوسائل والتهذيب : « وما به بأس » بدل « لا بأس ».
[٨] في الوافي : « ولا يضرّه ».
[٩] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٦٢ ، ح ١٢٦٠ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٣ ، ص ٧١٩ ، ح ١٣٠١٤ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٧٣ ، ح ١٧٢٦١.
[١٠] في « بخ ، بف ، جر » : ـ « بن إبراهيم ».
[١١] في « بف ، جر » : ـ « بن عمّار ».
[١٢] في الوسائل ، ح ١٧٢٥٤ : + « محرم ».