الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣١٩ - ٦٤ ـ بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْمُخَالِفِ

[١] في « ظ ، بث ، بخ ، جد » والوافي والوسائل والفقيه : « قلت ».

[٢] في « بث ، بخ ، بف » والوافي : « وإن ».

[٣] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والفقيه والتهذيب. وفي « جن » والمطبوع والوسائل : « فإن ».

[٤] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤١٤ ، ح ١٤٤١ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن وهب بن عبد ربّه. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٢٥ ، ح ٢٨٧٥ ، معلّقاً عن وهب بن عبد ربّه الوافي ، ج ١٢ ، ص ٣٣٣ ، ح ١٢٠٥٢ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٩٢ ، ح ١٤٥٩٩.

[٥] قال الفيروزآبادي : « النواصب والناصبيّة وأهل النصب : المتديّنون ببِغْضَة عليّ ؛ لأنّهم نصبوا له ، أي عادَوْه ». وقال الطريحي : « النَصْب : المعاداة ؛ يقال : نصبت لفلان نَصباً : إذا عاديته ، ومنه الناصب ، وهو الذي يتظاهر بعداوة أهل البيت أو لمواليهم ؛ لأجل متابعتهم لهم ». راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٢٣٠ ؛ مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ١٧٣ ( نصب ).

[٦] في « ظ ، جن » وحاشية « بح » والوسائل : « فقال ».

[٧] في « بح ، بس » : « لا تحجّ ».

[٨] في « بح ، جن » : « ولا تحجّ ».

[٩] في المرآة : « حمل في المشهور على غير الأب ».

[١٠] الوافي ، ج ١٢ ، ص ٣٣٣ ، ح ١٢٠٥٣ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٩٢ ، ح ١٤٦٠٠.