فَقَالَ لِي [١] أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام [٢] : « مَا هذَا؟ » قُلْتُ [٣] : أَصْلَحَكَ اللهُ ، رَجُلٌ جَاءَنِي [٤] فِي حَاجَةٍ ، فَقَالَ لِي [٥] : « مُسْلِمٌ [٦] هُوَ؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ [٧] لِي [٨] : « اذْهَبْ مَعَهُ فِي حَاجَتِهِ [٩] » فَقُلْتُ [١٠] لَهُ [١١] : أَصْلَحَكَ اللهُ ، فَأَقْطَعُ [١٢] الطَّوَافَ؟ فَقَالَ [١٣] : « نَعَمْ » قُلْتُ [١٤] : وَإِنْ كُنْتُ [١٥] فِي [١٦] الْمَفْرُوضِ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، وَإِنْ كُنْتَ فِي الْمَفْرُوضِ ».

قَالَ : وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « مَنْ مَشى مَعَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ [١٧] فِي حَاجَةٍ [١٨] ، كَتَبَ اللهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ ، وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ ». [١٩] ‌

[١] في الوسائل والتهذيب والاستبصار : ـ « لي ».

[٢] في الاستبصار : + « في الطواف ».

[٣] في « بح ، جن » والتهذيب والاستبصار : « فقلت ».

[٤] في التهذيب : « جاء ».

[٥] في الوافي : ـ « لي ».

[٦] في الوسائل والتهذيب والاستبصار : « أمسلم ».

[٧] في « بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « قال ».

[٨] في التهذيب والاستبصار : ـ « لي ».

[٩] في « بس » : ـ « قلت : أصلحك » إلى هنا.

[١٠] في « بث ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « قلت ».

[١١] في « بح ، بس » : ـ « له ».

[١٢] في التهذيب والاستبصار : « وأقطع ».

[١٣] في « ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « قال ».

[١٤] في « بح ، بخ » والوافي : + « له أصلحك الله ». وفي « بث ، جن » : + « أصلحك الله ».

[١٥] في الوافي والتهذيب والاستبصار : « كان ».

[١٦] في الاستبصار : ـ « في ».

[١٧] في « بث ، بس » : « المؤمن ».

[١٨] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والاستبصار. وفي « بخ » والمطبوع : « حاجته ».

[١٩] التهذيب ، ج ٥ ، ص ١١٩ ، ح ٣٩١ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٢٤ ، ح ٧٧٣ ، معلّقاً عن الكليني. وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب حقّ المؤمن على أخيه وأداء حقّه ، ح ٢٠٦٣ الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٥٤ ، ح ١٣٣٠٧ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٨٣ ، ح ١٨٠١٧.