الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٩٥ - ٦ ـ بَابُ ابْتِلَاءِ الْخَلْقِ وَاخْتِبَارِهِمْ بِالْكَعْبَةِ

[١] « طمّوها » أي دفنوها وسوّوها واستأصلوها وغطّوها ، يقال : طممت البئر وغيرها بالتراب طمّاً ، من باب قتل : ملأتها حتّى استوت مع الأرض. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٩٧٦ ؛ النهاية ، ج ٣ ، ص ١٣٩ ( طمم ).

[٢] « عَمّوْا أثرها » أي أخفوها ؛ من التعمية ، وهو الإخفاء والتلبيس ، وأن تعمّي على الأنسان شيئاً ، فتلبّسه عليه تلبيساً. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٣٠٤ ؛ لسان العرب ، ج ١٥ ، ص ١٠٠ ( عمم ).

[٣] في « ظ ، بس » والبحار : « غلبت ».

[٤] « قُصَيّ » مصغّراً : اسم رجل ، وقصيّ بن كلاب هو الذي أخرج خزاعة من الحرم وولي البيت وغلب عليه. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٤٦٣ ؛ مجمع البحرين ، ج ١ ، ص ٣٤٢ ( قصا ).

[٥] في « بخ ، بف » والوافي : « موضعه ».

[٦] في « ظ » وحاشية « بث » والوافي : « بلغ ».

[٧] في « ظ ، بس ، جد » والوافي : « فبينا ».

[٨] « برّة » : اسم عَلَمٍ بمعنى البِرّ ، معرفة ، فلذلك لم يصرف ؛ لأنّه اجتمع فيه التعريف والتأنيت ، وسمّي البئر برّةلكثرة منافعها وسعة مائها. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ١١٧ ؛ لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٥٢ ( بدر ).

[٩] في « بث ، بخ ، بف » : « فقال ».

[١٠] في « جد » : ـ « قال : وما برّة ».

[١١] في « بخ ، بف » : + « آت ».

[١٢] في « بح » وحاشية « بث » : + « له ».

[١٣] في « بف » : + « حفر ».

[١٤] « طِيبَةُ » : اسم زمزم. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١٩٤ ( طيب ).

[١٥] في المرآة والبحار : « المضنونة ».

[١٦] في « بث ، بف » والوافي : « فقال ».

[١٧] في « جد » : ـ « قال : وما المصونة ». وفي البحار : ـ « وما المصونة ».

[١٨] في « ظ ، ى ، بخ ، جد » : « لا تبرح ». وفي « بح » : « ولا تنزح ».