الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٧٨ - ٥١ ـ بَابُ أَصْنَافِ الْحَجِّ
أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ [١] ، فَقَالَ : « تَمَتَّعْ ».
قَالَ [٢] : فَقَضى أَنَّهُ أَفْرَدَ الْحَجَّ فِي ذلِكَ الْعَامِ أَوْ بَعْدَهُ ، فَقُلْتُ : أَصْلَحَكَ اللهُ سَأَلْتُكَ ، فَأَمَرْتَنِي بِالتَّمَتُّعِ ، وَأَرَاكَ [٣] قَدْ أَفْرَدْتَ الْحَجَّ الْعَامَ؟
فَقَالَ : « أَمَا وَاللهِ ، إِنَّ الْفَضْلَ لَفِي الَّذِي أَمَرْتُكَ بِهِ ، وَلكِنِّي ضَعِيفٌ فَشَقَّ عَلَيَّ طَوَافَانِ [٤] بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ؛ فَلِذلِكَ أَفْرَدْتُ الْحَجَّ [٥] ». [٦]
٧٠٢٦ / ١٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللهِ [٧] ، قَالَ :
سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام وَأَنَا حَاضِرٌ ، فَقَالَ : إِنِّي اعْتَمَرْتُ فِي الْحُرُمِ [٨] وَقَدِمْتُ الْآنَ مُتَمَتِّعاً [٩]؟
فَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « نِعْمَ مَا صَنَعْتَ ؛ إِنَّا لَانَعْدِلُ بِكِتَابِ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ [١٠] صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَإِذَا [١١] بَعَثَنَا رَبُّنَا أَوْ وَرَدْنَا عَلى رَبِّنَا [١٢] ، قُلْنَا : يَا رَبِّ أَخَذْنَا بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وَقَالَ النَّاسُ : رَأَيْنَا رَأْيَنَا ، فَصَنَعَ [١٣] اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِنَا
[١] في الوافي والتهذيب والاستبصار : ـ « بالعمرة إلى الحجّ ».
[٢] في « بح » والوسائل : ـ « قال ».
[٣] في الاستبصار : « فأراك ».
[٤] في الوافي : « أراد بالطوافين السعيين : السعي في العمرة ، والسعي في الحجّ ، وفي الإفراد يكفي سعي واحد ؛ لسقوط العمرة حينئذٍ في غير الفريضة ».
[٥] في الوافي والتهذيب : + « العام ».
[٦] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٨ ، ح ٨٤ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٥٣ ، ح ٥٠٢ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٣٤ ، ح ١٢٢٥٩ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٤٩ ، ح ١٤٧١٠.
[٧] هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن » والوافي والوسائل. وفي « جد » والمطبوع : + « أنّه ».
[٨] في « ظ ، بف » والوافي : « المحرم ». وفي المرآة : « قوله : في الحرم ، أي في الأشهر الحرم ، ويحتمل رجب وذوالقعدة ».
[٩] في الوافي : « وقدمت الآن متمتّعاً ؛ بعمرة اخرى ».
[١٠] في « بخ ، بف » والوافي : « نبيّه » بدل « رسول الله ».
[١١] في « ظ ، ى ، جد » : « فإنّا إذا ».
[١٢] الترديد من الراوي. راجع الوافي والمرآة.
[١٣] في « بث ، جن » : « فيضع ». وفي « بخ » والوافي : « وصنع ». وفي الوسائل : « صنع ».