الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٢١ - ١٣٨ ـ بَابُ السَّهْوِ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ

[١] في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ».

[٢] في « بف » : ـ « بن يحيى ».

[٣] في « بث » : « عن أبي عبدالله » بدل « قال : قلت لأبي عبدالله ».

[٤] في « بخ ، بف » : « فقال ».

[٥] هكذا في « ى ، بث ، بح ، بس ، جد » والوسائل والتهذيب. وفي « بخ ، بف ، جن ». « فإن ». وفي المطبوع : « وإذ ».

[٦] في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جد » والفقيه والتهذيب : « بالبلد ».

[٧] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٧١ ، ح ١٦٥٣ ، بسنده عن معاوية بن عمّار. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٠٧ ، ذيل ح ٢٨٣١ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩١٤ ، ح ١٣٤٣٧ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٣٢ ، ح ١٨١٤٠.

[٨] في « بح » : « فلم ».

[٩] في الوسائل : « فلم ».

[١٠] قوله : « بالأبطح » ؛ يعني أبطح مكّة ، وهو مسيل واديها ، وهو مسيل واسع فيه دقاق الحصى ، أوّله عند منقطع الشعب بين وادي منى ، وآخره متّصل بالمقبرة التي تسمّى بالمعلّى عند أهل مكّة. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ١٣٤ ؛ مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ٣٤٣ ( بطح ).

[١١] في الوسائل : « يصلّي ». وفي التهذيب : « أيصلّي ».

[١٢] في الوافي : + « بالبيت ». وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : والطواف ، أي سائر آداب الطواف أو المطاف إذا ضاق عن الطائفين ».