الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٩٠ - ٦ ـ بَابُ ابْتِلَاءِ الْخَلْقِ وَاخْتِبَارِهِمْ بِالْكَعْبَةِ
٦٧٦١ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَعْرَجِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ قُرَيْشاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ هَدَمُوا الْبَيْتَ ، فَلَمَّا أَرَادُوا بِنَاءَهُ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ ، وَأُلْقِيَ فِي رُوعِهِمُ [١] الرُّعْبُ [٢] حَتّى قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ : لَيَأْتِي [٣] كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِأَطْيَبِ مَالِهِ ، وَلَاتَأْتُوا بِمَالٍ اكْتَسَبْتُمُوهُ مِنْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ حَرَامٍ [٤] ، فَفَعَلُوا ، فَخُلِّيَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ بِنَائِهِ ، فَبَنَوْهُ حَتّى انْتَهَوْا إِلى مَوْضِعِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ، فَتَشَاجَرُوا فِيهِ [٥] أَيُّهُمْ يَضَعُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ فِي مَوْضِعِهِ حَتّى كَادَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمْ شَرٌّ ، فَحَكَّمُوا أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَلَمَّا أَتَاهُمْ أَمَرَ بِثَوْبٍ ، فَبَسَطَ ، ثُمَّ وَضَعَ الْحَجَرَ فِي [٦] وَسَطِهِ ، ثُمَّ أَخَذَتِ الْقَبَائِلُ بِجَوَانِبِ الثَّوْبِ ، فَرَفَعُوهُ [٧] ، ثُمَّ تَنَاوَلَهُ صلىاللهعليهوآلهوسلم فَوَضَعَهُ فِي مَوْضِعِهِ ، فَخَصَّهُ اللهُ بِهِ ». [٨]
٦٧٦٢ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ بِأَسَانِيدَ مُخْتَلِفَةٍ رَفَعُوهُ ، قَالُوا [٩] :
إِنَّمَا [١٠] هَدَمَتْ قُرَيْشٌ الْكَعْبَةَ ؛ لِأَنَّ السَّيْلَ كَانَ يَأْتِيهِمْ مِنْ أَعْلى مَكَّةَ [١١] ، فَيَدْخُلُهَا ، فَانْصَدَعَتْ ، وَسُرِقَ مِنَ الْكَعْبَةِ غَزَالٌ مِنْ ذَهَبٍ رِجْلَاهُ مِنْ [١٢] جَوْهَرٍ ، وَكَانَ حَائِطُهَا
[١] الرُّوع ـ بالضمّ ـ : النفس ، والعقل ، والذهن ، والخاطر ، والقلب أو موضع الفزع منه أو سواده. يقال : وقع ذلكفي رُوعي ، أي في خَلَدي وبالي. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٢٢٣ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ٩٧٢ ( روع ).
[٢] في البحار : ـ « الرعب ».
[٣] في الوافي : « ليأت ».
[٤] في « ظ ، بس ، جد » : « أو من حرام ».
[٥] في البحار : « فيهم ».
[٦] في « ى » : ـ « في ».
[٧] في حاشية « بث » : « فوضع ».
[٨] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٤٧ ، ح ٢٣٢٠ ، معلّقاً عن سعيد بن عبدالله الأعرج الوافي ، ج ١٢ ، ص ٥٧ ، ح ١١٥٠٠ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢١٤ ، ح ١٧٥٨٨ ؛ البحار ، ج ١٥ ، ص ٣٣٧ ، ح ٧.
[٩] في الوافي : « قال ».
[١٠] في « جد » : ـ « إنّما ».
[١١] في « ظ » : « الكعبة ».
[١٢] في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل والبحار : ـ « من ».