حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٩٧ - ٤/ ٤ عدم الاغتمام لرزق الغد
فَقُلتُ: وما هُوَ يا رَسولَ اللّهِ؟ فَقالَ: غَداءُ يَومٍ وعَشاءُ لَيلَةٍ، فَمَن قَنِعَ بِما رَزَقَهُ اللّهُ فَهُوَ أغنَى النّاسِ.[١]
١٠٦٩١. مسند ابن حنبل عن أبي امامة عن النبيّ صلى اللّه عليه و آله: إنَّ أغبَطَ النّاسِ عِندي عَبدٌ مُؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ، ذو حَظٍّ مِن صَلاةٍ، أطاعَ رَبَّهُ، وأحسَنَ عِبادَتَهُ فِي السِّرِّ، وكانَ غامِضا فِي النّاسِ لا يُشارُ إلَيهِ بِالأَصابِعِ، وكانَ عَيشُهُ كَفافا، وكانَ عَيشُهُ كَفافا قالَ: وجَعَلَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يَنقُرُ بِإصبَعَيهِ وكانَ عَيشُهُ كَفافا، وكانَ عَيشُهُ كَفافا، فَعُجِّلَت مَنِيَّتُهُ، وقَلَّت بَواكيهِ، وقَلَّ تُراثُهُ.[٢]
١٠٦٩٢. تنبيه الخواطر: قيلَ: خَطَبَ النّاسَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يَوما وعَلَيهِ عَباءَةٌ شامِيَّةٌ، فَقالَ: ما قَلَّ وكَفى خَيرٌ مِمّا كَثُرَ وألهى، وإنَّ صاحِبَ الدِّرهَمَينِ أطوَلُ حِسابا مِن صاحِبِ الدِّرهَمِ.[٣]
٤/ ٤ عَدَمُ الِاغتِمامِ لِرِزقِ الغَدِ
١٠٦٩٣. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله لِعَليٍّ عليه السلام: يا عَلِيُّ، لا تَهتَمَّ لِرِزقِ غَدٍ؛ فَإِنَّ كُلَّ غَدٍ يَأتي رِزقُهُ.[٤]
١٠٦٩٤. عنه صلى اللّه عليه و آله لِعبدِاللّهِ بن مَسعودٍ: يَابنَ مَسعودٍ، لا تَهتَمَّ لِلرِّزقِ؛ فَإِنَّ اللّهَ تَعالى يَقولُ:" وَ ما
[١] الأما لي للطوسي: ص ٥٣٦ ح ١١٦٢، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٨٨؛ الزهد لابن المبارك: ص ٤١١ ح ١١٦٧ عن واصل مولى أبي عيينة نحوه.
[٢] مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ٢٨٢ ح ٢٢٢٥٩؛ الكافي: ج ٢ ص ١٤٠ ح ١ عن أبي عبيدة الحذاء عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وص ١٤١ ح ٦ عن الأزدي عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله و كلاهما نحوه، بحارالأنوار: ج ٨٤ ص ٢٦٧ ح ٦٩.
[٣] تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٢٣٠.
[٤] تحف العقول: ص ١٤، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ٦٧ ح ٦.