حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٢٤ - الحديث
عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ".[١]" وَ ما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ قَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَ إِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ".[٢]
الحديث
١٠٧١٥. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن تَداوى بِحرَامٍ، لَم يَجعَلِ اللّهُ فيهِ شِفاءً.[٣]
١٠٧١٦. الإمام الصادق عليه السلام: نَهى رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله عَنِ الدَّواءِ الخَبيثَةِ[٤] أن يُتَداوى بِهِ.[٥]
١٠٧١٧. مسند أبي يَعلى عن امّ سَلَمة: اشتَكَتِ ابنَةٌ لي فَنَبَذتُ لَها فِي كوزٍ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله وهُوَ يَغلي، فَقالَ: ما هذا؟! فَقُلتُ: إنَّ ابنَتِي اشتَكَت فَنَبَذنا لَها هذا.
فَقالَ: إنَّ اللّهَ عز و جل لَم يَجعَل شِفاءَكُم فِي حَرامٍ![٦]
١٠٧١٨. صحيح مسلم عن وائل الحضرمي: إنَّ طارِقَ بنَ سُوَيدٍ الجُعفِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله عَنِ الخَمرِ، فَنَهاهُ أو كَرِهَ أن يَصنَعَها. فَقالَ: إنَّما أصنَعُها لِلدَّواءِ.
فَقالَ: إنَّهُ لَيسَ بِدَواءٍ ولكِنَّهُ داءٌ.[٧]
[١] البقرة: ١٧٣.
[٢] الأنعام: ١١٩.
[٣] الجامع الصغير: ج ٢ ص ٥٨٨ ح ٨٥٨١ نقلًا عن أبي نعيم في الطبّ عن أبي هريرة.
[٤] في بحار الأنوار:" الخبيث" بدل" الخبيثة".
[٥] طبّ الائمّة لابني بسطام: ص ٦٢ عن إسماعيل بن محمّد، بحار الأنوار: ج ٦٢ ص ٨٧ ح ١٣.
[٦] مسند أبي يعلى: ج ٦ ص ٢٧٠ ح ٦٩٣٠.
[٧] صحيح مسلم: ج ٣ ص ١٥٧٣ ح ١٢.