حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٦ - ب التجنب عن ظلم الأجير
ومَن ظَلَمَ أجيرا أجرَهُ.[١]
١٠٠٩٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَلعونٌ مَن ظَلَمَ أجيرا اجرَتَهُ.[٢]
١٠٠٩٥. عنه صلى اللّه عليه و آله في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام: يا عَلِيُّ، مَن مَنَعَ أجيرا أجرَهُ فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللّهِ.[٣]
١٠٠٩٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: قالَ اللّهُ: ثَلاثَةٌ أنَا خَصمُهُم يَومَ القِيامَةِ: رَجُلٌ أعطى بي[٤] ثُمَّ غَدَرَ، ورَجُلٌ باعَ حُرّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، ورَجُلٌ استَأجَرَ أجيرا فَاستَوفى مِنهُ ولَم يُعطِ أجرَهُ.[٥]
١٠٠٩٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن ظَلَمَ أجيرا أجرَهُ أحبَطَ اللّهُ عَمَلَهُ وحَرَّمَ عَلَيهِ ريحَ الجَنَّةِ، وإنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِن مَسيرَةِ خَمسِمِئَةِ عامٍ.[٦]
١٠٠٩٨. عنه صلى اللّه عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام بَعدَما نَزَلَت عَلَيهِ:" قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى"[٧]: اصعَدِ المِنبَرَ وَادعُ النّاسَ إلَيكَ، ثُمَّ قُل: أيُّهَا النّاسُ، مَنِ انتَقَصَ أجيرا أجرَهُ فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ.[٨]
[١] الفردوس: ج ٢ ص ٨٨ ح ٢٤٧٣ عن عمر بن الخطّاب.
[٢] دعائم الإسلام: ج ٢ ص ٧٤ ح ٢٠٦ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، مستدرك الوسائل: ج ١٤ ص ٢٩ ح ١٦٠١٨.
[٣] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٣٦٢ ح ٥٧٦٢ عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ٥٣ ح ٣.
[٤] أعطى بي: أي أعطى الأمان باسمي أو بذكري أو بما شرعته من الدين كأن يقول: عليك عهد اللّه أو ذمّته( فيض القدير: ج ٣ ص ٤١٦).
[٥] صحيح البخاري: ج ٢ ص ٧٧٦ ح ٢١١٤ عن أبي هريرة؛ عوالي اللآلي: ج ٣ ص ٢٥٣ ح ٣ عن ابن عمر نحوه.
[٦] مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣١٢ ح ٢٦٥٥ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ٧٦ ص ٣٣٢ ح ١.
[٧] الشورى: ٢٣.
[٨] تفسير فرات: ص ٣٩٣ ح ٥٢٥ وص ٥٤٤ ح ٦٩٩ عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٢٣ ص ٢٤٣ ح ١٤.