حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٨٢ - ج النهس
ب غَسلُ اللَّحمِ قَبلَ طَبخِهِ
١١٣٦٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَرَّ أخي عيسى عليه السلام بِمَدينَةٍ، فَإِذا وُجوهُهُم صُفرٌ وعُيونُهُم زُرقٌ، فَشَكَوا إلَيهِ ما بِهِم مِنَ العِلَلِ.
فَقالَ: دَواؤُكُم مَعَكُم، أنتُم إذا أكَلتُمُ اللَّحمَ طَبَختُموهُ غَيرَ مَغسولٍ، ولَيسَ يَخرُجُ شَيءٌ مِنَ الدُّنيا إلّا بِجَنابَةٍ. فَغَسَلوا بَعدَ ذلِكَ لُحومَهُم فَذَهَبَت أمراضُهُم.[١]
ج النَّهسُ
١١٣٦٥. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: انهَسُوا اللَّحمَ نَهسا[٢]؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ.[٣]
١١٣٦٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: قَرِّبِ اللَّحمَ مِن فيكَ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ.[٤]
١١٣٦٧. سنن أبي داوود عن صَفوان بن اميّة: كُنتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله فَآخُذُ اللَّحمَ بِيَدي مِنَ العَظمِ، فَقالَ: أدنِ العَظمَ مِن فيكَ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ.[٥]
١١٣٦٨. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا تَقطَعُوا اللَّحمَ بِالسِّكّينِ؛ فَإِنَّهُ مِن صَنيعِ الأَعاجِمِ، وَانهَسوهُ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ.[٦]
١١٣٦٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: إذا أرادَ أحَدُكُم أن يَأكُلَ اللَّحمَ فَلا يَقطَعهُ بِالسِّكّينِ، ولكِن لِيَأخُذهُ بِيَدِهِ فَليَنهَشهُ بِفيهِ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ.[٧]
[١] قصص الأنبياء: ص ٢٧٤ ح ٣٣٠ عن ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٢١ ح ٢٨.
[٢] النَّهْسُ: أخذ اللَّحم بأطراف الأسنان. والنَّهْش: الأخذ بجميعها( النهاية: ج ٥ ص ١٣٦" نهس").
[٣] سنن الترمذي: ج ٤ ص ٢٧٦ ح ١٨٣٥ عن صفوان بن اميّة.
[٤] مسند ابن حنبل: ج ١٠ ص ٤٥٢ ح ٢٧٧١٤ عن صفوان بن اميّة.
[٥] سنن أبي داوود: ج ٣ ص ٣٥٠ ح ٣٧٧٩.
[٦] سنن أبي داوود: ج ٣ ص ٣٤٩ ح ٣٧٧٨ عن عائشة؛ الدعوات: ص ١٥٤ ح ٤١٩ نحوه، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٤٢٧ ح ٦.
[٧] المعجم الكبير: ج ٢٣ ص ٢٨٥ ح ٦٢٤ عن امّ سلمة.