١٠٣٢٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: أتاني جَبرَئيلُ فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، رَبُّكَ يَقرَأُ عَلَيكَ السَّلامَ ويَقولُ: إنَّ مِن عِبادي مَن لا يَصلُحُ إيمانُهُ إلّا بِالغِنى، ولَو أفقَرتُهُ لَكَفَرَ؛ وإنَّ مِن عِبادي مَن لا يَصلُحُ إيمانُهُ إلّا بِالفَقرِ، ولَو أغنَيتُهُ لَكَفَرَ.[٢]

١٠٣٢٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: قالَ اللّهُ عز و جل: ... إنَّ مِن عِبادِيَ المُؤمِنينَ لَعِبادا لا يَصلُحُ لَهُم أمرُ دينِهِم إلّا بِالفاقَةِ وَالمَسكَنَةِ وَالسُّقمِ في أبدانِهِم، فَأَبلوهُم بِالفاقَةِ وَالمَسكَنَةِ وَالسُّقمِ فَيَصلُحُ عَلَيهِم أمرُ دينِهِم، وأنَا أعلَمُ بِما يَصلُحُ عَلَيهِ أمرُ دينِ عِبادِيَ المُؤمِنينَ.[٣]

١٠٣٢٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: قالَ اللّهُ عز و جل: لَولا أنّي أستَحيي مِن عَبدِيَ المُؤمِنِ، ما تَرَكتُ عَلَيهِ خِرقَةً يَتَوارى بِها، وإذا أكمَلتُ لَهُ الإِيمانَ ابتَلَيتُهُ بِضَعفٍ في قُوَّتِهِ، وقِلَّةٍ في رِزقِهِ، فَإِن هُوَ جَزِعَ أعَدتُ عَلَيهِ، وإن صَبَرَ باهَيتُ بِهِ مَلائِكَتي.[٤]

١٠٣٢٩. الإمام الباقر عليه السلام: لَمّا اسرِيَ بِالنَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله قالَ: يا رَبِّ، ما حالُ المُؤمِنِ عِندَكَ؟ قالَ: ... وإنَّ مِن عِبادِيَ المُؤمِنينَ مَن لا يُصلِحُهُ إلَا الغِنى، ولَو صَرَفتُهُ إلى غَيرِ ذلِكَ لَهَلَكَ؛ وإنَّ مِن عِبادِيَ المُؤمِنينَ مَن لا يُصلِحُهُ إلَا الفَقرُ، ولَو صَرَفتُهُ إلى غَيرِ ذلِكَ لَهَلَكَ.[٥]

[١] علل الشرايع: ص ١٢ ح ٧ عن أنس، بحار الأنوار: ج ٥ ص ٢٨٤ ح ٣؛ الأولياء لابن أبي الدنيا: ص ٩ ح ١ عن أنس نحوه.

[٢] تاريخ بغداد: ج ٦ ص ١٥ الرقم ٣٠٤٤ عن عمر بن الخطّاب.

[٣] الكافي: ج ٢ ص ٦٠ ح ٤ عن أبي عبيدة الحذّاء عن الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٧١ ص ١٥١ ح ٥٣ وج ٨١ ص ١٩٣ نقلًا عن عدّة الداعي عن أبي الصباح عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه.

[٤] الأمالي للطوسي: ص ٣٠٦ ح ٦١٣ عن داوود الرقّي عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٧٢ ص ٥٠ ح ٦١.

[٥] الكافي: ج ٢ ص ٣٥٢ ح ٨ عن أبان بن تغلب.