حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٤٦ - ج ما لم يكن مؤذيا
١/ ٥ أفضَلُ الأطعِمَةِ
أ ما كانَ مِن كَدِّ اليَدِ
١١١٧١. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: ما أكَلَ العَبدُ طَعاما أحَبَّ إلَى اللّهِ مِن كَدِّ يَدِهِ. ومَن باتَ كالّاً[١] مِن عَمَلِهِ باتَ مَغفورا لَهُ.[٢]
١١١٧٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: ما أكَلَ أحَدٌ طَعاما قَطُّ خَيرا مِن أن يَأكُلَ مِن عَمَلِ يَدِهِ، وإنَّ نَبِيَّ اللّهِ داووَد عليه السلام كانَ يَأكُلُ مِن عَمَلِ يَدِهِ.[٣]
١١١٧٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: ما أكَلَ أحَدٌ مِنكُم طَعاما في الدُّنيا خَيرا لَهُ مِن أن يَأكُلَ مِن عَمَلِ يَدَيهِ.[٤]
ب ما يَشتَهيهِ الأَهلُ
١١١٧٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: المُؤمِنُ يَأكُلُ بِشَهوَةِ أهلِهِ، وَالمُنافِقُ يَأكُلُ أهلُهُ بَشَهوَتِهِ.[٥]
ج ما لَم يَكُن مُؤذِيا
١١١٧٥. السيرة النبويّة لإبن هشام عن أبي أيّوب الأنصاري: كُنّا نَصنَعُ لَهُ [صلى اللّه عليه و آله] العَشاءَ ثُمَّ نَبعَثُ بِهِ إلَيهِ، فَإِذا رَدَّ عَلَينا فَضلَهُ تَيَمَّمتُ[٦] أنَا وامُّ أيّوبَ مَوضِعَ يَدِهِ، فَأَكَلنا مِنهُ؛ نَبتَغي بِذلِكَ
[١] كَلَّ الرجلُ: إذا تَعِبَ( لسان العرب: ج ١١ ص ٥٩٤" كلل").
[٢] تاريخ دمشق: ج ١٤ ص ١٠ ح ٣٣٥١ عن المقدام بن معديكرب؛ الأمالي للصدوق: ص ٣٦٤ ح ٤٥٢ عن إسماعيل بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى اللّه عليه و آله نحوه، بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ٢ ح ١.
[٣] صحيح البخاري: ج ٢ ص ٧٣٠ ح ١٩٦٦ عن المقدام بن معديكرب.
[٤] مسند ابن حنبل: ج ٦ ص ٩٤ ح ١٧١٩٠ عن المقدام بن معديكرب.
[٥] الكافي: ج ٤ ص ١٢ ح ٦ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ٦٢ ص ٢٩١؛ الفردوس: ج ١ ص ١٩١ ح ٧١٦ عن أبي امامة.
[٦] يقال: يمَّمْتُه وتيَمَّمْتُه؛ إذا قَصدتَه، وأصله التعمّد والتوخّي( النهاية: ج ٥ ص ٣٠٠" يمم").