١٠٥٢٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن تَعَلَّمَ العِلمَ رِياءً وسُمعَةً يُريدُ بِهِ الدُّنيا، نَزَعَ اللّهُ بَرَكَتَهُ، وضَيَّقَ عَلَيهِ مَعيشَتَهُ، ووَكَلَهُ اللّهُ إلى نَفسِهِ؛ ومَن وَكَلَهُ اللّهُ إلى نَفسِهِ فَقَد هَلَكَ.[١]

١٠٥٢١. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا تَزالُ امَّتي بِخَيرٍ ما لَم يَتَخاوَنوا، وأدَّوُا الأَمانَةَ، وآتَوُا الزَّكاةَ، وإذا لَم يَفعَلوا ذلِكَ ابتُلوا بِالقَحطِ وَالسِّنينَ.[٢]

١٠٥٢٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا تَزالُ امَّتي بِخَيرٍ ما تَحابّوا، وأقامُوا الصَّلاةَ ... فَإِن لَم يَفعَلُوا ابتُلوا بِالسِّنينَ وَالجَدبِ.[٣]

١٠٥٢٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا تَزالُ امَّتي بِخَيرٍ ما تَحابّوا، وتَهادَوا، وأدَّوُا الأَمانَةَ، وَاجتَنَبُوا الحَرامَ، ووَقَّرُوا الضَّيفَ، وأقامُوا الصَّلاةَ، وآتَوُا الزَّكاةَ؛ فَإِذا لَم يَفعَلوا ذلِكَ ابتُلوا بِالقَحطِ وَالسِّنينَ.[٤]

١٠٥٢٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا تَزالُ هذِهِ الامَّةُ بِخَيرٍ تَحتَ يَدِ اللّهِ وفي كَفِّهِ ما لَم يُمالِئ قُرّاؤُها امَراءَها، ولَم يُزَكِّ صُلَحاؤُها فُجّارَها، ولَم يُمالِئ أخيارُها أشرارَها؛ فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ رَفَعَ اللّهُ تَعالى يَدَهُ عَنهُم، ثُمَّ سَلَّطَ عَلَيهِم جَبابِرَتَهُم؛ فَساموهُم سوءَ العَذابِ، وضَرَبَهُم بِالفاقَةِ وَالفَقرِ، ومَلَأَ قُلوبَهُم رُعبا.[٥]

١٠٥٢٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: ما نَقَضَ قَومٌ العَهدَ قَطُّ إلّا كانَ القَتلُ بَينَهُم، ولا ظَهَرَتِ الفاحِشَةُ في قَومٍ قَطُّ إلّا سَلَّطَ اللّهُ عَلَيهِمُ المَوتَ، ولا مَنَعَ قَومٌ الزَّكاةَ إلّا حَبَسَ اللّهُ عَنهُمُ القَطرَ.[٦]

[١] مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣٤٨ ح ٢٦٦٠ عن عبد اللّه بن مسعود، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ١٠٠ ح ١.

[٢] ثواب الأعمال: ص ٣٠٠ ح ١ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ١٧٢ ح ١٠.

[٣] الأمالي للطوسي: ص ٦٤٧ ح ١٣٤٠ عن محمّد بن صدقة عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٦٩ ص ٤٠٥ ح ١١٠ و ج ٧٤ ص ٤٠٠ ح ٤٠.

[٤] عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ٢٩ ح ٢٥ عن داوود بن سليمان الفرّا عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٧٣ ص ٣٥٢ ح ٥٢.

[٥] أعلام الدين: ص ٢٨١؛ الزهد لابن المبارك: ص ٢٨٢ ح ٨٢١ عن خليد بن الحسّان عن الحسن نحوه.

[٦] المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ١٣٦ ح ٢٥٧٧ عن بريدة.