حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٥ - الحديث
لا تُباعُ ولا تُوهَبُ ولا تُورَثُ، فمَن باعَها أو وَهَبَها فعلَيهِ لَعنَةُ اللّهِ والمَلائكَةِ والنّاسِ أجمَعينَ، لا يَقبَلُ اللّهُ مِنهُ صَرْفا ولا عَدْلًا.[١]
و القَصد
الكتاب
" وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً".[٢]
الحديث
١٠٢٥٩. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: الِاقتِصادُ فِي النَّفَقَةِ نِصفُ المَعيشَةِ، وَالتَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ نِصفُ العَقلِ، وحُسنُ السُّؤالِ نِصفُ العِلمِ.[٣]
١٠٢٦٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: رَحِمَ اللّهُ مُؤمِنا كَسَبَ طَيِّبا، وأنفَقَ قَصدا، وقَدَّمَ خَيرا.[٤]
١٠٢٦١. عنه صلى اللّه عليه و آله: كُلوا وَاشرَبوا وتَصَدَّقوا وَالبَسوا، ما لَم يُخالِطهُ إسرافٌ أو مَخيلَةٌ.[٥]
١٠٢٦٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: الِاقتِصادُ فِي المَعيشَةِ نِصفُ العَيشِ؛ تُكفى نِصفَ النَّفَقَةِ.[٦]
١٠٢٦٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَنِ اقتَصَدَ في مَعيشَتِهِ رَزَقَهُ اللّهُ، ومَن بَذَّرَ حَرَمَهُ اللّهُ.[٧]
١٠٢٦٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا مَنعَ ولا إسرافَ، ولا بُخلَ ولا إتلافَ.[٨]
[١] تهذيب الأحكام: ج ٩ ص ١٤٨ ح ٦٠٩ عن أيّوب بن عطيّة، بحارالأنوار: ج ٤١ ص ٤٠ ح ١٨.
[٢] الإسراء: ٢٩.
[٣] شُعب الإيمان: ج ٥ ص ٢٥٥ ح ٦٥٦٨ عن ابن عمر.
[٤] دعائم الإسلام: ج ٢ ص ٦٦ ح ١٨٤.
[٥] سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١١٩٢ ح ٣٦٠٥ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه.
[٦] شُعب الإيمان: ج ٦ ص ٢٥٥ ح ٨٠٦١ عن أنس.
[٧] الكافي: ج ٢ ص ١٢٢ ح ٣ عن عبد الرحمن بن الحجّاج عن الإمام الصادق عليه السلام وج ٤ ص ٥٤ ح ١٢ عن عبد اللّه بن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى اللّه عليه و آله، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ١٢٦ ح ٢٥ وج ٧٧ ص ١٤٩ ح ٨٢.
[٨] عوالي اللآلي: ج ١ ص ٢٩٦ ح ١٩٨، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ١٦٦ ح ٢.